发布: 9:09pm 05/01/2023

庙堂之旅 | 估俚街峰山宫也是文物馆来膜拜窥探苦力辛酸史

报道／摄影：梁德福

（古城封底主文）《庙堂之旅》估俚街峰山宫即是神庙，也是文物馆 — 位于市区遗估俚街的峰山宫是一间很特别的华人神庙，即是神庙，也是文物馆。

（马六甲5日讯）这是一间很特别的华人神庙，即是神庙，也是文物馆，在这里，您不只能参拜座主清水祖师等神明求平安，也能一窥早年码头工友的生活模式，了解先辈在这里当苦力辛酸史。

位于市区是一间很特别的华人神庙，它的前身并非神庙，而是当年中国南来马六甲的华人工友的码头工友栖息之所（俗称苦力间），也是早年工友吸食鸦片的地方。这里一度成为三忠庙，供奉清水祖师、大宋三忠王、妈祖及保生大帝等神祗。随着三忠庙于上世纪60年代迁至士马木后，这里也一度暂停问事等一切庙务，一直到90年代初复兴后才又恢复让善信前来进香等活动。

估俚就是马来语“kuli”的福建话音译，译成中文为劳工、劳力，华文一般译为“苦力”。

2016年，峰山宫估俚文物馆正式成立，赋予这间百年神庙另一个角色，给后人机会一窥早年码头工友的生活模式。

位于世遗区估俚街的峰山宫早年是马六甲码头工友联合会会所，这里的一砖一瓦，都记载著当年华人苦力的点滴，也是码头工友早年南来马六甲谋生的一个重要历史。

峰山宫的建筑外观看似平凡，但其实是一艘船形的设计，船头位于屋后，而大门则是船尾，非常特别。而由于位于世遗古迹区，这里也经常有国内外游客到访。

曾台成：曾是苦力休息居住地

峰山宫估俚文物馆负责人曾台成表示，估俚间早年共有3间估俚公司，即协发、龙山及洪顺堂。协发供奉天后妈祖，龙山供奉保生大帝，洪顺堂则供奉清水祖师。它们都是由早年从中国同安及厦门南来这里当码头苦力的华人组成，直到上世纪40年代和平后，在敦陈侦禄的协助下，3间估俚公司联合为一，成为“协龙顺”，名称各取自3间公司里的一个字，成为三合一招牌。

他说，早年的峰山宫除了是神庙，也是苦力休息居住的地方，前面是神庙，后面就是苦力吸食大麻之处。不过，后来马六甲码头渐渐式微，码头工友联合会也在2000年解散，目前这里也没有“苦力”了。

也是峰山宫理事的他说，早年峰山宫曾是三忠庙，供奉大宋三忠王。三忠庙于上世纪60年代迁至士马木后，峰山宫一度暂停庙务，直到90年初复兴才重新推动庙务。

他表示，峰山宫除了供奉座主清水祖师，也供奉当初三间估俚公司供奉的神祗，即协发的天后妈祖、龙山的保生大帝，以及峰山宫洪顺堂本身供奉的清水祖师。此外，也供奉大宋三忠王。

他说，目前，峰山宫仅开放供善信前来摸拜及求签，没有开坛办事。

他表示，清水祖师的圣诞千秋是农历正月初六，但峰山宫是庆祝农历五月初六成道日。

保留了苦力用具

他表示，峰山宫估俚文物馆于2016年成立，就位于峰山宫后方，让大家有机会了解当年苦力在这里的生活实况。

他说，这里保留了当年苦力们使用过的用具，包括吸食鸦片的床，也有一些老牌匾。

他表示，访客可以免费参观文物馆，但鼓励以随缘添香油钱方式赞助经费。

“自从文物馆开放以来，不少国内外游客都前来参观。我们在门外有提供联络号码，有意参观者可以电话预约时间。”

新闻背景

清水祖师安溪诸圣之首

清水祖师，法号普足，俗名陈昭应（一说为陈荣祖、陈昭或陈应，1045年－1101年），本籍福建永春，是北宋时代福建泉州安溪的高僧。由于在蓬莱山（今属安溪县蓬莱镇）清水岩修道，铺桥造路，广施医药，被尊称为清水祖师，又称蓬莱祖师、麻章上人，俗称“祖师公”，圆寂后，求雨驱虫，屡祷屡灵，南宋宋孝宗时成为朝廷敕封的神灵，直到宋宁宗追封为昭应广惠慈济善利大师，原属于佛教禅宗的清水祖师，逐渐民间化、道教化（道教信徒称之为“黑帝化身清水真人”），被安溪人视为地方最重要的守护神，是安溪诸圣之首。许多安溪人以种茶为业，再加上清水祖师以求雨闻名，也被视为安溪铁观音的保护神。另外，许多安溪人信奉的神祇，如保仪尊王、清水祖师、法主真君都被视为有保护茶叶种植的职能。在闽南，清水祖师是重要的乡土神灵，是应惠灵天之一。