方言新闻资料

简

ADVERTISEMENT

ADVERTISEMENT

文艺春秋

郁贞/时光忙

玻璃堡垒在老店内筑圈小小片天地方言色彩赠予女童缤纷世界堡垒门外阿嫲守看地物繁、时光忙时光忙。与变小的堡垒留白和阿嫲的方言转移西湖指指、认认走停、走停。阿嫲不敢高悬在湖水遮盖的大地上方时光忙。玻璃堡垒，雀声更响陌生阿嫲走停、走停，女童小小指指、认认；熟昵方言落地，转瞬失遗白墙中，白袍白床在白房高高孤立大地上地物繁、时光忙相关文章：李玮楗/马林的窗口郑羽伦/风险李鈜沬/倒数的E ——被老花蚕食的视界

3星期前

文艺春秋

星云

天南在望/覃勓温（乔治市）

一、寻书，寻人近来每月必往槟城亚齐街的Areca寻书。架上虽多室利佛逝和槟城的英文典籍，倒教我独独相中那本平装《王赓武先生回忆录》。痴顽如我，这些年竟将中英文四卷本尽收案头。偏爱上册原是私心，总觉得王赓武先生笔下，其父王宓文的南洋浮沉，恰与我的生活轨迹暗自叠合。初探王宓文生平，始于3年前，大抵是疫情期间。彼时随拉曼某师南下新山，细雨斜飞中，我俩在斑驳的公冢间寻得先生墓志。碑文简朴，仅“江苏泰州王氏”6字，竟成一生漂泊的注脚。墓碑东南角有些细缝，野蕨从石隙里钻出，倒似先生生前总爱在诗稿边缘批注的狂草。这青苔浸染的墓志，往后遂成了我叩开旧文脉的铜环。自此索性以先生诗文作舟，载着毕业论文在史海浮沉。至于意外得奖云云，不过是潮退后滩涂遗珠，拾之亦可，弃之亦可。二、南渡，北归毕业后，几经辗转，终在槟城落脚。这境遇，倒教我时常想起王宓文先生。当年，他亦是二十余岁南下，如一片离枝的叶，飘零辗转，最终落在怡保的泥土上。那时他总以为，这不过是暂寄，终有一日要回到江苏故土。可谁料，战后的归途竟成了另一场漂泊。饱经风霜的他，终于踏上回乡的路，却发现故乡早已不是记忆中的模样。江南的寒气，竟比战火更蚀骨。一场大病后，他只得黯然重返南洋。自此，他乡成了故乡，故乡却成了他乡。这命运，何其相似。我们这些南来北往的人，总以为脚下是暂驻之地，却不知，时光早已将根须悄悄扎进异乡的泥土里。故乡原是执念，家园却在漂泊中生长。三、落地，生根？偶然想起这些年来，缱绻天南，竟觉所成寥寥。大抵才力所限，亦无可怨。然若故乡仍容归去，谁又愿将自身托付于风浪？去年在槟城植物园看凤凰木落花，猩红花瓣铺了满地，忽想起这树原产马达加斯加，如今倒成了南洋标志。枝叶在咸湿海风里舒展的模样，竟比在原产地还要蓬勃三分。或许人亦如树，只要土壤尚可，便能生根。但树终归无知无觉，人在异乡，未必能如凤凰木般适应这片土地。有时深夜独坐码头，看货轮桅杆刺破雾霭。远光灯扫过时，恍惚见到无数南渡者的影子叠在浪尖——他们带着故土的茶种、族谱和口音，最终都在季风里蜕成了另一种生命形态。槟榔屿晨雾虽虚无缥缈，却也在晨光中映出方向。四、归去，来兮？王赓武先生回忆录，英文上册题作Home Is Not Here，下册题作Home is Where We Are。其中译尤佳——“家园何处是？心安即是家。”寥寥数字，倒似道尽了两代人的漂泊与安顿。然而“心安”二字，又岂是易得？当年王宓文先生横渡南洋，以为很快便能归乡，岂知战火骤起，身世浮沉，后来虽寄身马来半岛，但始终无法摆脱异乡人的身分——既是南来的知识分子，又是无法归家的游子。细想之下，我又何尝不是如此？流转于槟城与吉打，寄身会馆，执笔答问。晨起焚香时，偶有乡思萦绕；夜读旧籍间，亦觉人世浮沉。与人言谈，口音里仍藏着新山腔调；偶入餐厅，点单时竟已能听懂从来不知的福建话。五、潮水，起落槟城的雨，总来得急，去得也快。旧城区的街巷被雨水浸润，青砖仿佛溢出百年风尘。有时行至某些街道，望见湿漉漉的石板路，便想起王宓文先生在怡保的旧宅。他当年站在门前，是否也曾如我一般，凝视巷口，心念起落，思索着故乡的方向？这些念头，终究是无解的。南洋的风，吹送过多少代人，他们的身影如潮水起落，终究被时间冲刷，消融在街市人声之中。许多年前，有人乘船而来，带着故土的方言、习俗，种下门前的菩提树；许多年后，树下的影子换了一批又一批，方言模糊了，习俗也变了，唯有菩提树枝繁叶茂，见证着这一切。或许有一天，我也会如王宓文先生一般，回望来时路，才惊觉自己早已在异乡生了根。到那时，是否还会有一块墓碑，上书“天南覃氏”五字，成我一生漂泊的注脚？若真有此碑，不知百年后，又会有谁伫立墓前，指尖触着碑上的苔痕，念着这陌生的姓氏？

1月前

星云

百格新闻

登嘉楼方言超溜尼日利亚青年爆红

这名尼日利亚青年，登嘉楼方言超溜。在TikTok账号分享自己的故事后，很快的就引起了关注……

2月前

百格新闻

全国综合

视频|在大马长大精通登州方言尼日利亚小哥：我心永在大马

一名尼日利亚裔青年以一口流利的登嘉楼方言，高喊“我的心永远在大马”，感动了无数大马网民！

2月前

全国综合

华社

黄子坚：营造能说能听环境方言讲故事赛推动传承

由马来亚大学中文系主办的“方言节暨第2届全国中学生汉语方言讲故事比赛”今天顺利举行，活动获得多方热烈响应，不仅吸引众多学生参赛，也有来自雪隆区的会馆踊跃参与，共同推动方言文化传承。

3月前

华社

VIP文

李永球 | 民间的谐音故事

民间有一些奇才，擅长编造一些谐音故事来娱乐人们，虽都是杜撰，但却引人发噱。网路上流传的“皇上驾崩”，就属于这类杜撰的故事。传说福建有个人家贫穷至极，就把孩子阉割送到皇宫当太监，第一天上班就在厨房帮忙，他不曾读书，刚学了一些官话（华语）。午膳做好了，御厨就叫他去宣皇上用膳，他兴高采烈地站在外面高台上大声而宣“皇上食饭”，“皇上”两字他是以官话喊出，“食饭”则是用闽南语。若懂得闽南语（包括潮州话）的都知道，食饭tsiah png谐音官话的“驾崩”。当大家一听到“皇上驾崩”，无不失声痛哭，慌作一团，惊恐万分，大家奔走进皇宫，却见皇帝好端端坐在龙椅上，当听闻有人宣告他驾崩之后，皇上勃然大怒，不问缘由就把这太监斩首了，后来才知道是闽南语的食饭，不是驾崩。冤枉处死了无辜的人，皇帝懊悔之下宣旨，今后不要再引进福建与潮州的太监，避免再出现皇上驾崩之事。从此以后，闽潮再也无太监了。还有一个是西藏语的“扎西德勒”（表示欢迎，吉祥如意）。被有心人编造说是唐朝时，文成公主远嫁西藏的松赞干布，她从长安启程，一路颠簸，经过两年时间才到达西藏。迎接她的队伍及官员百姓极多，但路上颠簸使她头昏脑胀不知到了何处，于是一开口就以闽南语（据说是当时唐朝的通行语）问“遮是都落（这是哪里）？ ”，西藏人以为她是向大家问好，“遮是都落”谐音“扎西德勒”，于是它就成为藏语的问候语了。另外两个是在我国被人杜撰出来的故事：一、潮州话的“旦密个”，二、海南话的“我无知”。故事一传说中国潮州有个阿伯南来马来半岛打拼，他收拾了包袱乘船南来，他担心沿途发热气，便买了西瓜带去南洋。当抵达马来半岛，一上岸他走到附近的树荫下吃起西瓜来，这引起当地马来人的好奇，圆滚滚的一大个，外青内红的奇怪东西，见他吃得津津有味，便以马来话问他： [vip_content_start] “阿伯，这是什么？” 他刚来到这里，听不懂马来话，就不理睬他们，可是他们还是一直追问，最后他只好回问他们一句潮州话：“旦密个（dan mih gai。意为：说什么？）？ ” 马来同胞以为此水果叫做“dan mih gai”，于是马来话的西瓜就叫做“tembikai（谐音旦密个）”。故事二传说有个海南阿伯从中国南来马来半岛生活，有一天，他从山里采了一种奇怪的果实（臭豆）回到家中烹煮，浓郁的味道四处飘扬而去，马来同胞闻到味道而涌上其家，他煮好了就配饭品尝，马来同胞看着这种果实很特别，煮出来味道四溢，就好奇问他：“阿伯，这是什么？” 他不会讲马来话，也不知道这是何物，就以海南话回应：“我无知（gua bo tai 。意为：我不知）” 马来同胞以为此果物叫做“gua bo tai”，于是这种吃了嘴巴、大小便会有臭味的“臭豆”，马来话就叫做“buah petai”（谐音我无知）。上述的谐音故事虽然属于虚构，但却是先民的机智创作，茶余饭后听之，趣味盎然，笑不拢嘴，不亦乐乎！

3月前

VIP文

狮城二三事

陈诗龙粤语发言引议国会通讯部：方言或非官方语仅限简短使用

（新加坡17日讯）新加坡国会近期出现议员使用方言发言，引发网民的议论，对此国会指出，在国会中使用方言或非官方语言，仅限于简短场合，使用官方语言来完成演讲仍是惯例。《8视界新闻网》报道，国会通讯与联络部高级助理处长郑伟凌回应媒体询问时表示，国会语言和行为规范，旨在确保所有国人都能理解国会议事，这也符合国家多元文化和多语言社会的特点。 “国会议员必须通过官方语言——英语、华语、马来语或淡米尔语，来完成整个演讲，这种惯例依然保持不变。” 她说，有时候议员采用方言或非官方语言来说明某个观点，这种表达方式属于例外，维持适当的礼仪和专业性，包括语言的使用，仍是国会的重要原则。人力部长陈诗龙于本月7日在国会上反驳非选区议员梁文辉针对就业数据的质疑时，引用刘德华在电影《江湖》中的经典广东话台词，引发关注。陈诗龙用广东话说：“说你又不听，听你又不明，明你又不做，做你又做错，错你又不认，认你又不改，改你又不服，那你想怎么样？”

4月前

狮城二三事

北马新闻

软手段代替硬价值　槟客青团趣味相声推广客家话

与其把讲方言视为沉重的民族使命，不如让它成为富有趣味的活动，用“软”的手段，代替“硬”的价值，让讲方言这回事变得更加轻松自在。

4月前

北马新闻

动力青年

【动力青年/《学海》青年/有话说】華語並非母語？對於母語的另一層思考

“阿辉，汝食饱未？” 《钱不够用2》中的经典对白，已故资深演员黎明的一句闽南话，让无数人想起家中长辈的关爱。然而，曾经传遍南洋的乡音，如今却逐渐式微，华语取而代之，成为华社的共同语。如今，多少年轻人还能与祖辈用流畅的母语沟通？是什么因素让不同世代的母语被“调包”了呢？沈志伟本身是潮州人，生长在槟城的他，从小就听到街头巷尾的人口操福建话。中学毕业后，他到马六甲求学，才发现同龄人中，大多数只会说华语。即便这两座城市非常相像，他也由此观察到不同代际之间语言转用（language shift）现象的出现，这激发他对语言学的兴趣。成立“庇能福建话协会” 眼见福建话传承的情势不妙，沈志伟决心在东南亚福建话灭绝之前，将其记录下来。因此，他成立了“庇能福建话协会”，旨在维护及拓宽福建话的使用空间，鼓励父母与孩子从小讲福建话，让福建话继续发展并传承下去。 “我们在收集马来西亚和新加坡两国的福建话语料，大量记录人们的日常语言，进行规范工作，以便能制作语言教材，让我们的母语得以永续发展。”沈志伟曾为科技公司制作语言科技，目前组织了团队自行制作福建话输入法软件，推动福建话与时并进。在制作过程中，他需翻阅大量文献资料，加以考究分析，确保自己的产品是规范而正确的。为了深入了解语言学，沈志伟不远千里负笈伦敦大学亚非学院，修读语言学硕士。他认为，缺乏对语言及历史认知，我们就无法真正理解和珍视自己的母语。他强调，福建话并不是附属于华语的方言。“华语”源自北京，而福建话源自福建，两者是两个地方不同的语言。因此，将福建话、客家话、广东话（粤语）等都标签为“方言”，其实是错误的观念。他说，中国的语言与欧洲语言一样多元，福建话和华语的差异，甚至比英语和德语之间的差异更大。“很多人可能从未意识到，我们的祖先绝大多数来自广东和福建，而华语（北京话）也不源自马来西亚。华语对马来西亚而言，其实就是外来语。但上个世纪，华语被包装成了我们的‘母语’。” 母语被降级为“方言” 说到这里必须回顾历史。我们的先辈是没“汉族”的概念的，福建人、客家人、广东人都是不同的群体，而福建话、客家话、广东话也是各自独立的语言。然而，19世纪末期，我们的认知开始出现了变化。反满清的革命人士宣扬从日本及西方引入的种族主义。为了赢取支持，开始散播“我们都是炎黄子孙”的概念，制造出新的“汉族”血缘认同感。一旦把五湖四海的人都视为同一种人，就需要找一个共同语，而我们的母语就被降级为“方言”（dialect）。后来，许多地方的领袖也利用“汉族”的概念来独尊北方官话。1979年，新加坡政府推行“讲华语运动”，消除公共广播使用中国南方语言的使用空间。该运动的口号也是利用清朝末年出现的“华族”概念来鼓吹人们抛弃母语。翌年，我国雪兰莪中华总商会也效仿新加坡，发起“讲华语运动”。“奇妙的是，就连原本应当捍卫自身语言的会馆、乡团，也加入消灭自身母语的行列。今天，这些会馆、乡团面对青黄不接的后果，跟当年自我消灭母语的举措有关。现在的福建会馆和客家会馆已没有太大区别，母语消灭了，认同感消失了，这些会馆还能吸引什么人呢？” 或许有人会问，“如果没有华语，我们要怎么沟通？”沈志伟回答道：“福建话是槟城开埠以来的共同语，广东话是怡保华社的共同语。许多马来人及印度人也掌握这些语言，这些语言就是当地的共同语。”他补充：“我国政府所推行的国语不正是为了促进国民沟通吗？” 他不否认华语和英语在国际上的重要，惟不能遗忘祖先的母语，更不可抹杀这些语言的使用和生存空间。 “闽、客、粤语自古以来都是学堂的语言。槟城的五福书院早期是用广东话教学，育才学校则是用福建话教学。我们的语言被降级为‘方言’之后，就被校方放弃作为教学媒介语。甚至有学生在学校说母语，还会被惩罚。但这种校规是有违马来西亚《联邦宪法》的。”沈志伟指出。 “属地原则”推广方言沈志伟认为，我国华文教育的内容以中国北方为本位，只教北方的语言文字及文学，但实际上中国南方的闽、客、粤语等都有自己的白话文及著作。“比如‘厝’、‘佢’等就是闽、客、粤语的文字。但经过汉族主义洗礼后，有人却视为这只是‘方言字’。” 他举例，1566年重刊的戏文《荔镜记》（又称《陈三五娘》）是迄今仍保留下文字最丰富的福建、潮州文献。还有《闽都别记》，这是一部清朝乾嘉时期以福州文书写的章回小说。可是我们的教育体制里，却只提到《水浒传》或《金瓶梅》等官话文学作品，而完全忽视了中国南方的文学。 “母语不能只限制在家里使用。当长辈不再与年轻一代说自己的母语，该语言可能会在一两代之内消失殆尽。”因此，庇能福建话协会主催按“属地原则”在某一城市或区域推广某一语言。例如在槟城推广福建话、在怡保推广广东话、在新山推广潮州话，尽可能扩展这些语言的应用范围，使它们继续发挥作为大众语言的作用。他呼吁社会贤达积极奉献金钱及资源，支持文史工作者，鼓励有兴趣奉献的人联络该协会 [email protected]。他也愿意分享经验，帮助有意拯救其他语言的工作者。

4月前

动力青年

地方DNA

卓衍豪／从方言、地方语汇到路牌

从语言到文字，一个地方的文化特色，有时也会藏匿在各种生活的细节当中，习惯了，你就视而不见，听而不闻。你能在你生活的地方，重新看到或听到什么地方的特色吗？

4月前

地方DNA

百格纷

农历新年考考你 11道方言新春谜语你能答对多少？

农历新年到，百格这一篇文章不跟你讲新闻，而是跟你玩猜谜。当然一般猜谜你可能已经感觉到无聊了，百格之前有个原创“方言猜谜系列”，看看你能答对多少？准备接招吧你答对多少呢？留言告诉小编～ || 同场加映 || （点击以下标题看更多）蛇年为什么有384天？有猪肉、虾米、香菇咸甜年糕你吃过吗？挑选干货海味？海鲜如何保鲜？还要学插年花？这都有答案百格告诉你开车出行秘籍农历新年考考你 11道方言新春谜语你能答对多少？农历新年七大冷知识过年聚会可以当话题

5月前

百格纷

试听间

Kinkiyen／用最贴近自己心灵的语言写歌

创作是展现自我才能，也是能挖掘最深层的自己，使用母语创作，也可以加强说故事的能力，让更多人听懂看懂。

6月前

试听间

边缘评论

安焕然教授.关丹中菁二校的寻根之旅

我们政府现在强调的教育模式和教育趋势，在喜悦中学习，开心学习，而且我们也要有人文关怀，不忘本。

6月前

边缘评论

星云

【且听风吟】朗诵一首方言诗/林健文

11月我和刘育龙、谢增英主编的朗诵集《我在英国买了一瓶万里望生抽》出版了，这应该是马来西亚第一本以校园朗诵为主的诗歌集，编这本诗集很费力，对来稿的要求也和一般的现代诗不同。马来西亚的校园朗诵风气盛行，无论国中小学或者独中都有校内和校外的比赛，所以朗诵诗有一定的市场。诗歌上台，它本身就是一种表演。朗诵是以声音为主的表演，对语音语调的要求必须达标。现代诗不讲求韵律，喻意和修辞都隐藏在诗句里，段与段之间的延续、破碎的后现代语言、拗口的词汇与颠覆的词句，都无法利用声音来表达。所以大部分的诗人评审会说，朗诵没有诗意。诗意这种东西很奇怪，有点像比喻，但它需要与更多的元素有关联，社会、人文、艺术、历史等，它不是一个单独存在的象征，很多时候，它表达了事物的现象，甚至于事物的本质。诗意看起来很难掌握，所以解读一首诗并非只有一种方法，它可以很广义去看，也可以单纯是个人感情的舒发。所以诗歌朗诵和其他口才类的表演不一样，诗歌朗诵讲究的是理解与诠释，个人的演绎绝对独特（unique），无法被抄袭。这就是诗歌朗诵有趣的地方，不一定要有最好的语音语调，也不一定要有台风，一个好的朗诵，自然会直击你的灵魂深处。用方言朗诵诗变化更多一般上，诗歌朗诵都会以中文进行。今年12月的冬至很有意思，这天是新纪元杯决赛，比较特别的是，这一次有一个新鲜的表演——朗诵方言诗。方言是马来西亚一个鲜明且独特的文化，当年从中国下南洋的祖辈，把他们的语言也一起带来，广东福建海南，我们大部分人的籍贯都来自这三个省，福建潮州广东客家，这些语言丰富了我们的词汇，这也是马华文学重要的一部分。诗歌朗诵用中文进行，局限在四声调，而粤语就有九声六调、闽南语七声八调等等，相对起来变化更多。目前香港文学可能会有粤语诗，福建有闽南诗，但马来西亚熟悉各种方言的我们，可以在舞台上同时出现混杂巫英语的方言诗，这种表演在国外几乎无法看到。这次约了几位马华诗人来玩一玩方言诗，我觉得是一个实验，看看方言诗上台的可能，是否会比中文朗诵更加入味。用声音把诗歌朗诵出来，感染力会比阅读文本来得直接。当诗人用本身籍贯的母语朗诵自己的诗，应该就是最自然最原始的东西。约定你们来新纪元杯，看看马华诗人如何呈现方言朗诵。 2024年即将过去，今年的朗诵活动即将闭幕。今年国赛重新迎回群诵，原本以为可以看到精彩的大决斗，可是同学们的理解却依然困在旧有的框架里。没法，希望明年大家继续努力。即席朗诵已经很多年了，文本的选择有待加强，高中组需要更好的评审，更多诗人。平时不读诗，临时也没有佛脚可抱，评审和参赛学生都必须理解，比赛或评审过程没有捷径，胜利和尊敬属于有准备的人，这是永恒的道理。既然知道原因了，那就多读不同种类的诗吧，尤其是马华文学马华新诗，本地诗人绝对不会比国外诗人逊色。2025年希望看到学生们有破茧而出的表现。

7月前

星云

古城大小事

曾华金：避免失传促加强传承各籍贯方言

（马六甲9日讯）马六甲惠安公会会长曾华金指出，作为我国第三代，甚至于第四代的华人领导，有责任及义务发扬及推广各自的方言，避免方言失传。 “在这个日新月异的时代，我们都不难感受到时事的进步与变化。进步是必须的，也无可避免。但是，这也渐渐的把旧有的一些华人传统事物给淘汰，其中一项就是方言。” 他表示，方言可说是各籍贯公会的根基，少了这个顶梁柱，公会好像有点少了一些原有的特色。他深信所有地缘性的组织都面对的同样的问题。曾华金是于昨晚出席该会馆在玛琳美食镇舞台举办的2024年福建卡拉OK邀请赛上致词时，如是指出。 “因此，作为一个推动的开始，今天我们办了这一场福建卡拉OK歌唱赛，接下来，会继续努力办更多类似的活动，以便让福建话及文化能永续相传。” 该歌唱赛共获得30人参与，并以惠安人为主。尽管天不作美，不少人依然撑伞或躲在帐篷避雨给予支持。出席者尚包括该会馆署理会长陈宝全、副会长曾全发、总务邱德山、青年团团长李炳良、妇女组顾问陈金美及主任曾艳卿等人。 2024年福建卡拉OK邀请赛成绩：冠军奖：夏丽莎、曾文清、刘文成精英奖：黄远就、刘德兴、曾艳卿、陈劲泰、林锦祥、艾丽莎、彭桂枝、蔡丽莺、陈水长、李金楷、朱宝燕及陈忠友。

7月前

古城大小事

星云

【Terra Incognita】脑中的那些开关/谢丽玲

我想像在我说话时，脑里有个小小兵七手八脚按下反复弹起的好几个按钮的样子，真忙呵！某日搭电召车回家，在给司机指路时没察觉，下车后才恍然意识到：跟司机用马来语的对话中提到“车”时，我说的竟然是“kuruma”而非“kereta”，而且我还说了两次！司机会不会觉得这个乘客说话怪怪的呢？还是这个日文单字其实无缝融入，以至于听者都通过语境自然地明白我说什么，甚至完全没发现到语句里混入了一个“外来者”？也试过与朋友用日语交谈间，肉骨茶店的老板来下单时，语言频道一时转不过来，支吾半天还夹杂几个冲口而出的日语词汇，我那本来已经很残破的广东话就更加惨不忍听了。

7月前

星云