祭品新闻资料

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关注东海岸

民众留下祭品污染环境甘孟华人义山促扫墓者带走祭品

（甘孟5日讯）拜祭后留下祭品“孝敬先人”，扫墓民众不带走的鸡、猪肉、饭及糕点等食物祭品在烈日下腐坏发臭并长出蛆虫，引起一阵阵恶臭。甘孟华人义山主任徐祥强说，这个扫墓季节，许多后人涌到义山拜祭，追思一番之际，也准备祖先亲人生前喜爱的食物，不过事后并没有收拾带走而导致卫生问题。他说，上周六及日是扫墓的高峰期，义山管委会工作人员于周二进行清理工作时才发现民众将祭品留下。 “尤其是肉类祭品，不但腐坏还会发臭，影响其他扫墓者之余，也影响了祖先的居住环境。” 化宝炉变垃圾桶他还说，原本提供方便给民众使用的化宝炉，被发现沦为垃圾桶；部分扫墓者亦不愿配合交通指示，阻碍了交通，也令现场工作人员感到为难。 “感到很遗憾，我们希望民众能够多为他人着想，诚心祭祖时也要有公德心，要是每个人都愿意做好自己的本份，以身作则，缅怀祖先将会更有意义。”

2星期前

关注东海岸

创意祭品大受欢迎冥纸花束寄相思

（吉隆坡29日讯）可祭拜、可焚化又美观的创意“冥纸花束”，目前已成民众在选购清明节祭品时的“新宠”，更在坊间掀起一股热潮。

3星期前

大柔佛焦点

往生钱变花束祭品送到墓园现代清明节不一样

（居銮23日讯）纸扎的花束、高仿真度的纸扎品、祭品送上山，现代人的清明节愈发不同了。现代人生活工作忙碌，顺应需求诞生了许多方便民众的扫墓后勤服务，包括各类贴近“现实生活”的纸扎、送货到义山的祭品线上购物等，让子孙们方便之余，也营造满满的仪式感，同时体现对已故亲人的孝敬和缅怀。临近清明节，传统神料店等购买清明祭品的店铺早已忙碌了起来，但如今人们忙碌于工作且网购行业新兴起来，也兴起了一些新兴的后勤行业，为民众提供方便。星洲日报《大柔佛》社区报采访相关行业的业者，了解2024年清明节的最新服务和需求。受访的业者皆表示，清明祭拜用品繁杂，种类也多，大部分人都会希望可以一站式解决所有用品，因此如今的服务都主打“方便”。因此居銮就出现了一站式祭品配套，甚至可以在指定时间将祭品送到墓园门口的“送货上府”服务，让民众“方便到家”。另外，现代人追求满满的仪式感，也带动清明节的周边行业，例如2024年最新的“往生花束”也颇受居銮民众的欢迎。与鲜花供奉不同的是，“往生花束”在祭拜后可以直接焚化给先人，近期成为许多年轻民众的喜爱，订购量也比预期中火热。受访者皆表示，这些服务的目标顾客都订在50岁以下的民众，这些群体对于网购、送货上门和生活仪式感等，接受度都颇高。李屿洋:清明祭品种类多从事网购行业的李屿洋受访时指出，清明祭品种类很多，涵盖鸡、鱼、猪肉、发糕、水果、各类型糕点等。如果年轻一代在负责处理祭品时，可能会因为时间太临近而无法购买到某些祭品。他坦言，一些家庭的子女都在外地工作，在扫墓当天才能回到居銮，又想要分担家中长辈的准备工作，因此会订购相关配套。李屿洋指出，如今50岁以下的民众都很习惯网购，而他们也逐渐成为家中负责清明事务的负责人，一方面忙于工作和生活的他们，比较没有时间张罗繁杂的贡品和祭品。他透露，将祭品打包好送到墓园门口和客户面交，相信是居銮的“第一家”，而且反应比预期好很多。陈瑞恩（线上花艺业者）透露，有别于以往的鲜花供奉，“往生花束”是今年推出的最新花艺产品，欢迎度和询问度都蛮高。她透露，本周以前就已经出货了几十束往生花束，随著清明节的扫墓高峰临近，相信需求度会更高。陈瑞恩说，往生花束加入了往生钱，并且会附上小卡片让顾客写上先人的名字等，在扫墓时焚化给先人，将日常生活中的仪式感也带给先人。她指出，顾客群以20岁到40多岁为主，清明花束在社交媒体上十分红火，所以除了本地顾客外也有外地顾客下单网购。黄钲显（神料店负责人）透露，最新的纸扎品都已经上市，而最新的纸扎品包括金银宝箱、金银帆船、仿真度超高的女性手提袋等。他指出，仿真度超高的女性手提袋附上真的拉链，还原度极高；另外每年清明节需求量向来极大的纸扎车，如今各种“热销款”都有极高的还原度。黄钲显说，如今的神料店在应对清明节季时，都要为顾客提供一站式的服务，因为顾客都会希望可以更为方便，因此从清明扫墓必须品列表到祭品配套等，都会尽量完善。

4星期前

大柔佛焦点

双溪大年未掀购买潮亚罗士打热起来清明节祭品没涨价

今年的清明节祭品除了传统款式外，也推出各种琳琅满目的纸扎用品，“吃穿住行”一步到位，亚罗士打市场早在两周前已热了起来，但双溪大年到今天仍未掀起购买潮

4星期前

越南货用美金交易不划算纸扎祭品中国货压境

大马消费者今年或能以较低价格，或比去年同时期便宜20%的差价，买到纸扎祭拜品。

1月前

槟消协：祭神破一粒即可大宝森节椰子短缺价格涨

槟城消费人协会对大宝森节的开销普查，发现椰子货源短缺，预料椰子售价将从每粒1令吉60仙，涨至2令吉20仙或2令吉50仙。

3月前

天后宫法会祭品当垃圾丢？何玉梅：食物变质发酸

雪隆海南会馆（天后宫）佛学会举办冥阳两利“妙法莲华经大法会”，被指人前行善，背后却大肆糟蹋食物！

4月前

中元节刺激祭品买气部分神料店生意复常

（怡保28日讯）中元节到来，随着经济市场全面开放和许多组织都恢复举办超度活动等，有的神料店生意恢复疫情前的销量状态，有的业者表示只属一般。民间在中元节有烧贡品祭亡魂的习俗，过去3年因疫情而停顿下来的中元节超度祈福法会，随着冠病疫情逐渐消退，许多组织都恢复了在农历七月举办盂兰胜会等活动，因此带动到神料拜祭品的销量。这个时节，民众通常到神料店购买一般的祭品如金银衣纸、路钱等，有者也会购买一些纸扎品如扎衣物、油站等，到神料店选购祭品的顾客包括了不同年龄层，不过以中年、老年人居多。王春梅：各组织复办超度法会新顺馨神料贸易老板娘王春梅表示，随着今年各行业都已经开放，民间团体也纷纷恢复举办超度法会，以及人们“拜路边”，因此带动到拜祭品的销量，更恢复了疫情之前的踊跃状况。她指出，去年还有一些组织没有办中元节超度法会，今年各组织已经是全面恢复举办活动。她也说，由于农历七月为期一个月时间，但一般上法会都会在前两个星期开始举办，因此当步入农历七月就会有很多人开始来购买，且任何年纪的顾客都会前来购买。 “一些人在参加为亲人或亡者的超度法会时，会带着祭品去拜祭和烧给先人，但是由于情况与清明节不同，所以他们购买的祭品就不比清明节期间多，主要是买往生钱、路钱、金银衣纸等。” 增基本祭品应付需求她说，今年也增加了中元节所需的基本拜祭品如金银衣纸、香烛等货源，以应付需求。她表示，目前拜祭品包括香烛的价格保持着清明节期间的价位，没有变化。 “为了应付中元节的拜祭品需求，我们也有准备了一袋袋的拜祭品配套，一包售20令吉，里面含有金银衣纸、香烛、肚脐饼等，以让人‘拜路边’，销量很理想。” 陈舒颖：销量不错中元节庆记神料贸易负责人陈舒颖表示，今年中元节拜祭品的销量还算不错，尤其是星期天当天，比较多人到来购买所需拜祭品。她指出，今年民间恢复举办中元节超度活动，也有一些市民会“拜路边”，拜祭品销量会比疫情期间稍微活跃。她表示，一般上，中元节期间所需的基本拜祭品是金银衣纸、香烛等，即使一些拜祭品的货源成本已经涨价，但她不敢调整价格，保持旧价。 “中元节的拜祭品销量不及清明节，华人比较重视清明节，游子会纷纷回乡拜祭，而中元节则不同，不过也有少数人会购买大型的纸扎品如油站来拜祭。”

8月前

拜“好兄弟”风气更旺商店厂家大手笔祭中元

农历七月中元节即将到来，商家及工厂业者开始踊跃购买祭品，希望生意顺利及人人平安，从此摆脱过去疫情的阴霾。

8月前

【专栏.所见微尘】李忆莙/两件物事

在我的童年时代，有两件物事至今记忆犹新，充满好奇，同时也有点感情交织的迷惘，近乎是畏惧的。然而却靠得那么近，仿佛是在我的生活里与我一起过日子。两件物事，一是符箓，二是祭品。先说符箓。最近读到一篇有关文章，说从符箓可窥探中国汉字的流动。而所谓画符，虽有图画，其实以文字为主。又说符箓上的文字多为隶书，追根究底，是因为符箓起源于东汉。而秦书八体之一的隶书在东汉时期的通行已达到顶峰；故而画符使用当时通行书体则为理所当然。换言之最早的符箓，隶书是根基也是起点。而“从符箓可窥探中国汉字的流动”，相信是以此为根据。其实我对这类渊博无感，倒是对“画符”很感兴趣—— 那是我童年时代最不能理解的一种既熟悉又陌生的玄文。这么说，不表示我现在已懂得其中玄妙。我是真不懂。而说到画符，怎能绕过我学习毛笔字的经历呢？小学三年级，开始有书法课，说是学习用毛笔写书法，其实是依样摹描；先在印有红色字迹的本子上练习描笔画。描了十来课后，改临九宫格大楷。在家里练习时，父亲一直站在身后，边看边摇头，老说我不肯用心，这里那里的挑出一大堆“错笔”，加以指责。最记得他的反语讽刺：“真本事哦，在字帖上临摹，竟能临到像鬼画符！”又怪张天师误人子弟。这我就不懂了，张天师是谁啊？但没敢问。以我的理解，符箓实际是一张黄纸，经由道门中人的道士或乩童用朱砂笔画上有如天书般的字图符号，加以作法念咒，才具备了能差使神鬼、镇煞治病、保平安的多种功能。这张号称“符咒”的天书，无人看得懂，更无法洞悉其中玄机。但都无所谓，反正符咒不是用来阅读的，重要的是灵验、奏效。而最稳当的是宁可信其有。虽说人不可没有自信心，但有一张灵符护身保平安，何乐而不为？这跟人类文明没关系吧——只信好处，不探真实。挺功利的。然而人生无常啊，今日不知明日事。生活当中，谁不曾有过一时的软弱和恐惧？曾有位朋友跟我说，宗教不是迷信，是抚慰，适用于现实生活中的任何人，功能是消除惶惑与虚无感。这让我至今不解其中玄妙的符箓，是从小司空见惯之物，不足为奇。然而我们家里除了祖先牌位，并没有供奉其他神祇，但环境使然，华人新村嘛，寺庙神坛多的是。村里人有事没事都喜欢去拜拜，尤其爱问事；小孩生病固然得去问，连家里失窃都要劳烦神明指示。而乩童画张平安符是最起码的了。虽然我不曾佩戴过平安符，不知其灵验程度及功效有多显著。但总见有那么多妈妈，抱着孩子到庙里请平安符。回来恭恭敬敬地用纯色棉布将符咒缝成一个三角形小包，扣在孩子的衣衫里面，也有用条银链子横贯在胸前的。看得出来，她们是放心的——孩子有灵符护身，相信会无病无痛，平平安安快高长大。我的童年玩伴，不乏佩戴符咒的。除了缝成三角形的，还有银管的，垂直横向的都有。然后岁月流逝，大家都长大了。昔日司空见惯的也罕见了。或许求个安心的物事仍在，只是不让见吧。祭品不是经常走夜路，但总免不了有那么一两回。小时候怕鬼，新村野外的羊肠小径，晚上打死也不敢走。可是啊，村里的大路小路又怎能免？有时被大人差遣去杂货店买东西，即使是一个人，没人作伴，也不会有人觉得不妥。在那个年代，没那多想法。其实家距离杂货店不远。不用过马路，顺着走，不消5分钟就到了，来回不过十几分钟。就在这么的一段路上，我看到一些令我很好奇而致多方联想的东西。那是一些祭品，被弃留在路边。种类来去都是那几样: 饭团、苹果、饼干、粉红色呈半溶状态的发糕……当然，还有不可或缺的元宝蜡烛。香枝已烧成灰烬，蜡烛剩下一大截，因为有风，来不及燃烧就被吹灭了。金银衣纸尚有没烧完的，剩下杯口般大的，隐隐可辨是金还是银，是纸还是衣，青色或是红色，经历风雨，等待进一步消亡…… 我好奇这是拜祭谁呢？不可能所有孤魂野鬼吧? 一定是冤有头债有主，不禁有点悲凉。又或许是民间习俗，为啼哭不止的小儿“喊惊”，招回受惊失落的魂。

12月前

手作的温度 | 画上花写语句清明节蛋糕表达怀念

清明时节雨纷纷，相信不少亲友已定下日子，约好在清明前后上山祭祖，并分配著购买祭品的责任，然后在祭拜结束后，再分配带来的食物，共话当年。

1年前

面龟/七年（霹雳）

面龟是我们华族祭祀庆典必备的贡品。以往乌龟具长寿之意，常用于各式祭典仪式上，然而活乌龟取得不易，便替代以龟壳状的面制品作为祭品，“面龟”因此而得名。许多人认为面龟不好吃，因此时常在祭祀结束后，把它们塞进冰箱。其实面龟并不难吃，而是那些说面龟不好吃的人不懂得如何把面龟变得好吃罢了。面龟在母亲的手上就好似一本活食谱，她总可以把那看起来普普通通的面龟变成一道又一道的美食。母亲最拿手的包括面龟夹肉干煎蛋、面龟涂抹上一层咖椰与牛油、面龟搭配烧肉和面龟煎蛋。这些搭配其实都非常简单。面龟夹肉干煎蛋和面龟搭配烧肉这两道料理，其实就像我们在外头吃到的汉堡，只是馅料有些不同。这两道料理最不可或缺的是辣椒酱这个配角，它有着画龙点睛的效果，添加食物的风味。相信不少人对我提到的“面龟煎蛋”这道料理比较陌生和好奇吧。它的做法其实也很简单。那就是把蒸好的面龟切成一定的厚度，涂上一层白兰他，过后裹上一层蛋液煎香，再前后两面撒上一小搓的糖，煎至焦黄色，这道料理就完成了。这样的做法让面龟除了有蛋香，还甜中带咸，味道很有层次感。我曾问母亲她是如何研发出面龟煎蛋这道料理的，她说，那是因为当时她从外地工作回到外婆家，发现冰箱内有一袋面龟，她不想浪费食物，又不想让面龟占着冰箱的空间，所以和外婆一起想出的料理。

1年前