庙堂之旅 |守护武吉南眉镇109年 水尾圣娘威灵显赫

黄守诰：乩童离世后停止开坛

南海水尾圣娘庙副主席黄守诰今年已经72岁，是当地的海南人，从旧庙就开始参加至今，见证神庙的历史变迁。

他说，当时这里有一些琼州人膜拜水尾圣娘，慢慢地越来越受村民的信奉，香火鼎盛，而座主救世万民的事迹，也在村民口中传开来，变成各籍贯都来膜拜。

他表示，当年是在马来土地，但是大家和平共处，只是后期发展受限，而且庙身残旧，才决定迁庙。

他说，第一代乩童是镇上一间咖啡店的员工，去世之后，该庙因为没有乩童而停止开坛办事数十年。

他表示，这是一间百年老庙，2011年迁庙游行时，正好庆祝106周年，今年正好109周年。他说，游行原本每三年一次，但理事会决定改为五年一次，因为要准备的工作太多，需要更多时间来准备。

符家国：成立醒狮团重现生机

主席符家国表示，迁庙后，该庙不但有空间进行各种活动，也成立了醒狮团，让原本沉寂的该庙，重现生机。

他说，除了华裔，也有印裔同胞前来膜拜，或参与神庙活动，不分你我，发扬座主的精神。

他表示，该座供奉座主水尾圣娘，左右两侧则是一百零八兄弟公神位及齐天大圣。其他神明包括哪吒三太子、奉观音、天后圣母妈祖及关帝。

他说，该庙每天早上8时开放，一直到傍晚7时。行管令之前，每逢初十、十五及农历十月初十座主圣诞，都会开坛办事，但行管令期间暂停，目前仍恢复办事。

他表示，配合搬迁新庙，热心人士赞助从中国打造一尊大型的水尾圣娘神像，如今供奉在庙正中。而该庙保持一路以来的传统，每年农历七月十二日庆赞中元，以及十月初十日座主圣诞千秋，都会大事庆祝。

李幸余：迁庙获马来土地赔偿5000

前财政李幸余表示，当年迁庙时，马来土地还赔偿5000令吉给庙方，足见地主与神庙关系良好，虽然种族及信仰不同，却和睦共处这么多年。

“我是2003年参与这间神庙，并担任财政，直到不久前才退下，让新人接班。”

他说，新庙土地是注册神庙名字，不用再寄人篱下，可以有更多的活动空间。

张美莹：盼可为神明服务

财政张美莹是嫁到武吉南眉的媳妇，虽然不是村民，但她也听闻座主水尾圣娘的一些事迹，并希望可以为神明服务。

她坦言，对这间神庙的认识不是很多，但从2019年担任财政以来，有更多时间参与庙务，让它对神明有更多的认识。

水尾圣娘简介

民间尊称“圣旨婆祖”

水尾圣娘，又称南天夫人、水尾云感圣旨莫氏夫人、南天闪电感应火雷水尾圣娘，是海南本土的海神，信徒分布在文昌、海口、琼海，并被海南移民带入海外琼籍华人聚居区。

水尾圣娘本名莫丽娘，元末明初年间出生在海南琼州府定安县梅村峒龙马田村（今中国海南省定安县岭口镇水尾田村），父亲是莫家十四代祖莫素、母亲刘妹（一说父亲是十五代祖莫瑚）。丽娘十六岁时（一说十二岁时）随母亲干活，一去不归。相传其被玉皇大帝选中，肉身归天成为圣娘。莫氏族人尊其为“圣旨婆祖”，建庙供奉。

传文昌县东郊镇北港村有个渔人潘敏理，有一天在海边拉网时，捕捞到一块沉重的木头。渔人将木头放回海中，不久再拉网，却又捞到同样那块木头。渔人便许愿：“如果能捕到鱼，就把这木头雕刻成神像”。渔人许愿后捕鱼大有收获，但他并未兑现诺言，将该木头带回家后只是用作猪圈的门。结果他养的猪非病既死。渔民这才想起那神奇的木头，便烧香祷告。每当黄昏时分，常常有一位容貌慈祥的姑娘坐在渔人门外的龙眼树上。乡人便催促潘某将雕像建庙供奉，经乩童指点后在坡尾村滨水处建庙，供奉水尾圣娘，是第一座供奉水尾圣娘的庙宇。

嘉庆年间琼州府学子张岳崧进京赶考，梦见一女神与其说话。女神告知张岳崧自己是琼州水尾圣娘，特来帮助琼州府进京赴考的学子，并给予了指点。考试时，张岳崧按照水尾圣娘的启示答题，最终高中探花。张岳崧回到海南后亲自查访并来到供奉水尾圣娘的圣庙，写下“慈云镜海”一匾赠献。回到京师后，张岳崧将圣娘显灵的事迹上奏给嘉庆帝，嘉庆帝赐封圣娘为“南天闪电感应火雷水尾圣娘”。

财政张美莹。