(马六甲28日讯)香火鼎盛的新加坡四马路观音堂是许多香客及游客的必到之处,而与它同一个法脉的马六甲鸡场街观音堂,过去128年来也是许多善信的心灵依归,在座主准提菩萨及一众神明的庇祐之下,守护着古城这块宝地。
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创建于清朝光绪廿年(公元1894年)的马六甲鸡场街观音堂,与马六甲崇仁堂、崇德堂、天益堂及吕祖宫皆源自新加坡四马路之观音堂,属于先天教的道场,推崇儒释道三教的教义,主要信仰观音(准提菩萨)。
本期《庙堂之旅》带您认识这间古色古香,而且供奉准提菩萨为座主的鸡场街观音堂。
立姐:一砖一瓦见证历史演变
观音堂打理人之一的立姐受访时指出,本身是于十多廿年前才受聘于观音堂,本身自小就接受师父的教诲,也曾经在新加坡四马路观音堂工作,后来被派到马六甲观音堂。
她说,这间百年老庙的一砖一瓦都见证着历史的演变,而大殿上方一根横樑就刻有建庙的日期,即清朝光绪廿年(公元1894年)。
她表示,座主是准提菩萨,俗称十八手观音,是救度人道众生的观音化身。所以因着他救度的愿力,注重人间的净化,能摧破一切人道众生之各种惑业。关怀人间现世生活,对于人道众生现世生活的各种福报改善都有着甚深的关怀。
她说,准提菩萨左右侍者分别是善财童子及龙女,而左殿分别是值年太岁及玄天上帝,右殿则是文昌帝君。
除此之外,后方供奉地藏菩萨及玉皇大帝。其他神明包括太阳星君、太阴星君、魁星夫子等。
她表示,马六甲共有5间属于先天教源流的佛堂,而观音堂是祖庙,因此平时都打开大门,让人进香。
一年庆4大神诞
她说,观音堂一年庆祝4大神诞,分别是农历正月廿六日新加坡四马路观音堂观音开库、二月十九观音圣诞、三月十六日准提菩萨诞及卫塞节。
“我们向来都低调行事,就算是神诞,也只是让善信上香点灯,没有请师父来念经。因为先天教本来就主张自修,不宜大事铺张,所以我们都很低调。”
她表示,与一般神庙一样,观音堂开放让善信烧香点灯祈福,如今疫情期间,每天早上7时30分至下午4时开放。
她说,观音堂有为善信拜太岁,而她会将善信的生辰八字写在一张“天地解”的纸上,然后再压在太岁脚下,也是俗称的“压太岁”,冬至之前再将“天地解”化掉。
她表示,这是她的一惯做法,但是,善信可以不必请她代拜太岁,可以自行在太岁前拈香膜拜,这也是可以的。
文昌帝君保学业事业顺利
另外,她说,文昌帝君一般都是学生来膜拜,也有工作人士祈求事业顺利而拜文昌。为了方便善信祈福,观音堂也准备了祈福卡,让善信将个人姓名及资料写在卡上,再摆到文昌帝君金身下,祈求一年之中学业及事业顺利。
她表示,观音堂有准备莲花灯供善信点灯祈福,至于善信想添香油钱则随喜,她都请善信自行将钱投入香油箱,不会多问。
观音堂座主准提菩萨是现男相,而且手执拂尘,扫走众生的烦恼。
准提菩萨造形现男相
她透露,早年,观音堂有一个传统,一天之中,早上6时供茶,中午12时清理,下午4时供茶,傍晚7时清理,这就是“四时佛”。但是,现在只是早上6时供茶。
“我们这里也提供求签及解签,签文及解签书都与新加坡四马路观音堂的一模一样,善信可以自己从解签书中去解签,也能寻求我们的帮助解签。”
立姐说,观音堂属于男众的道场,因此,座主准提菩萨的造形现男相。而且,观音堂供奉的是十八手准提菩萨,手执拂尘,这是一种表法,意即扫走众生的烦恼。
■准提菩萨介绍
准提菩萨为佛教中显教、密教所共尊的大菩萨;准提意思是“鞭策、激励、催促”,因为音译或用字不同,又作“准提佛母”、“准胝菩萨”、“尊那菩萨”、“宗达天女”、“纯陀天女”等,密宗称之“莲花部诸尊之母”、“七俱胝佛母”,密号“最胜金刚”、“清净金刚”。
多数佛教宗派认为准提菩萨是观世音菩萨的化身,又称准提观音、天人丈夫观音,归入六观音之一,为救度“人道”的观音菩萨化身。六观音即:圣观音(救拔饿鬼道)、千手观音(救拔地狱道)、马头观音(救拔畜生道)、十一面观音(救拔修罗道)、准提观音(救拔人道)、如意轮观音(救拔天道)。
因菩萨具有十八只手,故又俗称为“十八手观音”,其造像常让人误以为是“千手观音”。中国佛教界通说摩利支观音为准提菩萨化现。
准提菩萨诞辰之普传为农历三月十六日,一说三月初六日,或以观音菩萨诞辰二月十九日再次礼拜。
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