《廟堂之旅》
(馬六甲5日訊)愛極樂新村以客家人居多,而村內飛陽宮座主三山國王,這三位被視為是客家人守護神的神明,142年來一直守護著這座新村,接受幾代人的香火供養。
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以三山國王為座主的神廟,在馬六甲非常少,除了飛陽宮,另一間位於巴也明光新村,也是客家人居多的新村。所以,三山國王與客家人的淵源極深。
愛極樂新村,早年也稱為皇家山,而據瞭解,飛陽宮三山國王剛開始時並沒有金身,而是從來自中國的善信,帶來一塊刻有“觀音娘娘、三王老爺及真君大帝”的石碑開始。當時,村民為石碑蓋了一個亭子,開始膜拜,後來才逐漸有了廟宇,再進一步擴建至目前的規模。
辛振雄:早年由四大港門人供奉
飛陽宮主席辛振雄指出,飛陽宮建於光緒六年,即1880年。早年是由四大港門的人所供奉。四大港門就是現在的愛極樂、武吉波浪、武吉卡迪及峇株安南。
他說,早年愛極樂是一大片菜園。根據老一輩,當年有一名從中國來的善信,帶來了刻有“觀音娘娘、三王老爺及真君大帝”的石碑,在這裡接受香火,因而開始了這裡的三山國王信仰。
他表示,飛陽宮於上個世紀二三十年代(1920至1930年)期間開始蓋廟,早期是一間板屋,之後再於1964年翻新以磚塊建廟。而且剛開始是先供奉二王明山國王,過後才增加大王巾山國王及三王獨山國王的金身。
“我們這裡還有供奉觀音娘娘,而最早的一尊金身迄今也有百年曆史。此外,亦有供奉哪吒三太子、拿督公及眾神等。”
2002年擴建廟身
他說,早期飛陽宮只有正殿,後來於2002年擴建廟身,增建左殿及右殿,左殿供奉眾神,右殿供奉觀音娘娘。同時,建設活動中心、戲臺及籃球場。
他表示,飛陽宮一年有四次大型節慶,分別是農曆大年初六拿督公誕、二月廿五日祈福、六月十八中元普度,以及最大型的是十一月廿五日,座主三山國王神誕,一連慶祝7天。
辛振雄說,本身是新村人,從小就隨長輩到飛陽宮,對這裡很有感情。在他心中,三山國王就如守護神一般,守護著愛極樂新村。
“我總覺得神明冥冥之中在保護著我們,2年多前的冠病疫情,我也覺得是座主的庇祐,大家至今都平安。”
他表示,飛陽宮逢初一十五有提供問事服務,而平時也會開門讓村民善信前往膜拜。
另一方面,他說,理事會2年前就有意進一步擴建飛陽宮,唯疫情而擱置。如今疫情漸回穩,將繼續討論擴建及壯大飛陽宮。
副文書黃添仁表示,附近中元廟每年中元節普度時,都會到飛陽宮請香回去,多年來已成為一種傳統。
他說,為什麼會這種傳統,或許與四大港門有關,或者是基於互相尊重的關係,因而普度時會到該宮請香回去供奉。
署理主席黃慶順表示,從小就到飛陽宮膜拜,心中視座主三山國王為守護神。
他說,每天早上8時30分,廟祝就會開門,晚上9時才關門。
三山國王來源
三山國王指中國廣東省揭陽市的三位山神,是揭陽市揭西縣河婆鎮北面的三座山——巾山(金山)、明山(銀山)、獨山。是發源於中國廣東粵東地區之信仰,主信仰區為潮州府住民,包含潮州人(潮汕人)、潮州客家人的精神信仰;次信仰區為嘉應州部分地區(主要為梅縣、蕉嶺、平遠)、惠州府部分地區(海豐、陸豐)包含海陸豐福佬人、海陸豐客家人和漳州府南部(平和、東山、雲霄、詔安四縣),包含漳州閩南人、漳州客家人,隨著當地移民向外擴展,成為東南亞、香港及臺灣的漢族民間信仰之一。
三山國王,大王巾山國王,姓連名傑,聖誕為農曆二月二十五日;二王明山國王,姓趙名軒,聖誕六月二十五日;三王獨山國王,姓喬名俊,聖誕九月二十五日。
民間傳說稱,古代有三人自稱結義兄弟,時常在巾山、明山、獨山等三座山下棋飲酒,有一天三人在獨山石洞前聚會,並在石洞前的死楓樹變化法術,讓死楓樹開花,鄉民們因此來圍觀,三兄弟居然又變出一朵直徑數尺長的蓮花,眾人認為三兄弟是神人,立刻跪地膜拜,一位陳姓村民就說,願意拜三兄弟為老師,三兄弟笑了笑,就騰雲駕霧而去。不久之後,陳姓村民仙逝,居然降駕到村中乩童身上,說自己已經羽化登仙,而三兄弟是連傑、趙軒,喬俊,就是巾山、明山、獨山三山之神。於是鄉民在巾山建廟,奉祀三山之神與陳將軍。
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