(馬六甲23日訊)巴也明光新村五顯宮座主華光大帝威靈顯赫,庇祐村民逢凶化吉,安居樂業!
五顯宮座主華光大帝有一尊神像,早在百多年前就由當時南來的村民從中國請來巴也明光,供奉在家中。由於座主顯靈,慢慢有了香客,遂成立“五顯壇”,隨後獲政府撥地重建才改名為五顯宮。
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村民表示,百多年來,華光大帝威靈顯赫,庇祐村民逢凶化吉,安居樂業。不只村民,就連附近善信都前來膜拜,香火鼎盛。
陳淼源:一開始僅在住家建神壇
顧問陳淼源表示,華光大帝與巴也明光新村的淵源,早在百多年前就開始。當時,有一名葉姓的男子,從中國南來巴也明光時,從家鄉帶來了一尊華光大帝神像,於家中供奉,成為住家神壇,取名“五顯壇”。
他說,華光大帝顯靈,尋找童身跳童問事,漸漸廣為人知,香火開始鼎盛。
1967年獲嘉化峇峇撥款建廟
他表示,一直到1967年,獲得時任亞羅牙也國會議員,已故敦嘉化峇峇撥地建廟,並撥款1萬6000令吉給籌委會籌建新廟宇。新廟宇在1968年落成並啟用,改名“五顯宮”。
他說,剛開始,五顯宮只有大殿和左側殿,供奉座主華光大帝。而理事會當時也配合新廟落成,打造全新的一尊華光大帝及左右待者神像,供奉在大殿。至於之前供奉的小尊華光大帝像,則供於新聖像之下。
“所以。雖然本宮是1969年才落成,但我們的華光大帝像,卻已超過百年。”
他表示,隨後80年代則蓋右側會議室,才逐漸形成目前的規模。如今,除子華光大帝,五顯宮目前左右也供奉財帛星君及大伯公,還包括太上老君、齊天大聖﹕觀音娘娘等。
新村獲庇佑躲過五一三事件
陳氏說,百多年來,無論是五顯壇,或現在的五顯宮,座主華光大帝都一直庇祐著新村人。“我們這裡很多都是養豬的豬農,每當發生事情,例如豬疫或其他對養豬業有影響的事件,豬農就會前來祈求座主保祐,也都順利渡過難關,所以,村民對座主都非常虔誠。”
此外,他表示,據老一輩的說,當年“五一三事件”,巴也明光新村也在座主華光大帝的庇祐下,躲過一劫。
李運強:附近村民也來問事
文書李運強表示,個人對華光大帝非常有信心力,尤其是醫治奇難雜症,更是非常靈驗,因此,該廟香火都很鼎盛,不只是本村人,附近的瓜拉村民也都來問事。
他說,五顯宮每年農曆九月廿八日都慶祝座主華光大帝聖誕,平時也會有跳童問事,信眾有需要以登門尋求問事服務。
他表示,一些外遷的村民,每年都會回來拈香祈求座華大帝保祐。
每10年辦一次神誕遊行
他說,疫情之前,五顯宮每十年舉行一次神誕大遊行,邀請村內所有神廟參與,出隊遊神過境,祈求合境平安。
“這十年一處神誕大遊行,可是本村的一大盛事,非常熱鬧。可是疫情爆發後,接下來會否舉辦大遊行,則視接下來的情況而定。”
他說,早年新村幼稚園就在五顯宮旁邊,一直到90年代才遷出,如今作為儲藏室。
鄭偉賢:設醫藥基金援助村民
五顯宮主席鄭偉賢表示,五顯宮作為一間神廟,不忘發揚座主救世萬民的精神,於3年前,在前壇前主任鄭譯孃的啟發下,他與一班理事發起成立“五顯宮醫藥福利基金”,協助村內窮困的村民解決困境。
他說,已故鄭譯孃家屬非常支持,當時撥款5萬給該基金。“目前,醫藥基金也幫助了不少村民,而且疫情期間,我們也動用基金,為確診的村民獻上物資與乾糧,並派送口罩給華小。”
也為拿督公興建亭子
他表示,有困難的村民,可以向理事會提出申請,醫藥基金最高撥出5000令吉。
他說,五顯宮1968年落成後,理事會也一併為對面路旁的拿督公興建亭子,成為目前的拿督公亭。
華光大帝簡介:民間稱為“馬王爺三隻眼”
華光大帝又稱五顯華光大帝、華光尊皇、靈官馬元帥、三眼靈光、華光天王、馬天君、馬王、馬神、水草大王、水草馬明王等,姓馬,名靈耀,是中國民間傳說和道教中的神仙。大帝之天眼為火之精、火之星、火之陽是火神的象徵,也是道教護法四聖之一。因生有三隻眼,所以中國民間又稱“馬王爺三隻眼”。
華光大帝在功成行滿後,玉皇上帝加封華光大帝為:玉封佛中上善五顯頭官大帝。永鎮中界,護國佑民,顯化救世,有求必應,感顯應驗,永受祭享。
《三寶大監西洋記》中描繪馬元帥的形象是白白的,白如雪:一稱元帥二華光、眉生三眼照天堂。頭戴攢頂帽,五金磚在神兒藏。另亦有神咒對其形象進行描述,有神咒雲“火化將軍變化成,頭帶金盔腰鞏帶,身穿龍袍伴帝君,奉請華光大帝君,手拈金。如今,常見的華光大帝形象為頭戴金盔,身穿金甲,左手拈金磚,右手持月牙長槍,身後站立千里眼順風耳2名副將,威風凜凜。
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