庙堂之旅｜香火承接福建南安市美林镇 三宝桥唯一供奉万公万妈

他说，目前，庙内仍供奉著纸扎的“万公万妈”金身，并以木框框起，以免被破坏。

蔡进發：可请纸扎神像回去供奉

总务蔡进發表示，三宝桥从60多年前开始，就有让善信恭请“万公万妈”纸扎神像回去供奉，但不是每个人都有这机会，需要获得“万公万妈”的同意才能这么做。

他说，一般都是“万公万妈”的弟子，想请神明回家供奉，于是请示神明，获准后才由庙方协助向中国方面塑造纸扎神像，再请回去供奉。或者是神明觉得需要到有关善信的家坐镇，庙方亦会协助塑像让对方请回家供奉。

他表示，由于“万公万妈”金身几乎无法在神料店找到，因此必须订造。60多年下来，已有50对“万公万妈”金身被善信请回家供奉，而3年前，该庙也经“万公万妈”指示下，从中国打造50对木制金身，让这些一直供奉的善信，请回去取代纸扎的神像。

值得一提，每一尊万公万妈的造型都不相同，所以都是独一无二，非常珍贵。

林泂辉：盼发扬“万公万妈”文化

会务顾问兼三宝桥发起人林泂辉说，三宝桥是全国唯一供奉“万公万妈”的神庙，希望可以延续前庙主尤芳楚的精神，同时发扬“万公万妈”的文化，救世万民。

他表示，当年是经朋友介绍才认识三宝桥。“朋友带我到江沙三宝桥拜拜，就这样与神明结缘。而我也有感万公万妈的威灵显赫，生活开始顺遂，人也越来越健康。”

所以，他继续为三宝桥服务，发心护持万公万妈。

余进喜：新年办施贫老助弱势

主席余进喜说，三宝桥除了平时开坛办事，新年期间也举办施贫老，帮助弱势群体，发扬座主救世万民的精神。

他说，三宝桥每逢星期三、初一、十五晚上开坛问事。

他表示，该庙一年之中庆祝两次神诞，第一是农历三月初一座主玄天上帝千秋宝诞，第二是农历六月十三日万公万妈宝诞。

“万公万妈宝诞，我们都会聘请戏班来表演布袋戏酬神，也有过北斗七星桥。”

他表示，内目前供奉著一对中国南安祖庙惠借，拥有两三百年历史的万公万妈神像。那是2019年该庙组团到中国交流时，请祖庙协助打造万公万妈神像，而当时祖庙惠借他们上述老神像回来这里供奉，待神像打造好后送回来三宝桥，再接老神像请回去祖庙。但因为疫情关系，这对老神像至今仍供奉在三宝桥。

陈志铭：常请万公万妈指点迷津

顾问陈志铭参与三宝桥活动已20多年，深感万公万妈庇祐，让他逢凶化吉。

他说，也因为这关系，他经常请万公万妈指点迷津，心里感觉非常踏实与平安。

文书关光源说，自从供奉万公万妈后，做事很顺利，所以，他希望可以协助发扬神明的精神。

■万公万妈简介

美林镇玉叶村，位于南安市区东北方向5公里处，拥有白叶、杏塘、东坑、大乡、后庵、后井、后田、横山、圳后等 9 个自然村，闽南语“玉叶”称为“白叶”，部分当地居民以“白”为姓，因而有此地名。

数百上千年前，石狮山、凤凰山、鹊髻山的谷涧之水以三条浦（意为：水边或河流入海汇流之地）沟（小溪流）的姿势，在玉叶村与金枝村之间汇为一流，注入东溪，它们之上有一桥，名为“三浦桥”。

“三浦桥”与“三宝桥”在闽南音里相似，故此相信万公万妈的香火被传至南洋之时，众人以闽南话“sam poh”，将之译成“三宝”，三宝桥的庙名因而得来。根据史料记载，明末清初，南安九都人陈余因不满清朝统治，遂沿晋江南下，在三浦桥附近带领玉叶、金枝、圳后（含横山）、月埔（月亮埔）、梧山、松英、英山等七个村的村民起义，抵抗清兵入侵。其间，陈余的舅舅数次前往规劝他投降都被拒绝，唯后来陈余遭清军镇压，全军覆灭，死伤估计达万人。

当时，东、西溪会合处三浦桥周边数公里，包括丰州双溪口的晋江水，漂浮着万具尸体，由于阵亡人数太多，无法一一埋葬，附近七个村的村民便将尸骨合葬在三浦桥畔的低堀处“万人窟”里。而后，附近善良的乡民积德扬善，踊跃捐资，在其边上建起祠宫，因亡魂众多，故称之为“万公妈”。而美林三浦桥万公妈，即万公妈祖庙，就座坐落在那吉祥福地之上。