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地方

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发布: 9:00pm 04/08/2022

《庙堂之旅》

日落洞地方府

游山头仪式

大爷伯

《庙堂之旅》

日落洞地方府

游山头仪式

大爷伯

《庙堂之旅》| 日落洞地方府 华丽转身 列旅游名册引客来

报道/摄影:梁德福(部分照片由受访者提供)
(古城封底主文)《庙堂之旅》日落洞地方府华丽转身,名列旅游名册,国内外游客纷至沓来
日落洞地方府新庙宇于2008年落成启用,目前也是甲州少有的宗教旅游场所,名列旅游册,每年都极引无数国内外游客到访。

(马六甲4日讯),上个世纪80年代创建时,只是一间简单的华人神庙,供奉座主;2004年因为地主收回土地,理事会积极走动,在附近物色到一片约2英亩的土地迁庙,在各方的努力下,地方府于2008年华丽转身,成为一座古色古香、富丽堂皇的华人庙宇,更获甲州政府列入旅游名册,每天吸引国内游客到访,成为集宗教场所与旅游景点于一身的华人庙宇。

(古城封底主文)《庙堂之旅》日落洞地方府华丽转身,名列旅游名册,国内外游客纷至沓来
大伯公。
林真智多次梦见大爷伯

除了是州内少有的旅游宗教场所,日落洞地方府每年农历七月的,更是该庙年度盛事,吸引成千上万国内外信众参加,入夜后跟着乩童游日落洞义山,数十年来,已成为地方府的“品牌”。

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日落洞地方府,位于马六甲最大的华人义山──日落洞义山,当年,该庙发起人之一的林真智多次梦见大爷伯,表示要坐镇看守山头,过后才建庙供奉座主安溪山头大爷伯谢将军及二爷伯范将军。

(古城封底主文)《庙堂之旅》日落洞地方府华丽转身,名列旅游名册,国内外游客纷至沓来
主席郑福荣。
郑福荣:地方府大爷伯亲自命名

日落洞地方府主席郑福荣表示,说起当年建庙时,还有一段特别的故事。据说,当时庙理只供奉大爷伯谢将军的金身,一次开坛问事时,大爷伯问起怎么不见二爷伯范将军的金身时,理事会才到神料店再请二爷伯金身,这么巧有关神料店还保留着与大爷伯原有一对的二爷伯的金身,于是,理事会于1990年正式恭请二爷伯金身上座供奉。

他说,地方府是于1986年创建,发起人之一的林真智多次梦见大爷伯,表示要坐镇山头,过后才建庙供奉大爷伯谢将军。地方府的名字,也是大爷伯亲自命名。

(古城封底主文)《庙堂之旅》日落洞地方府华丽转身,名列旅游名册,国内外游客纷至沓来
古色古香的日落洞地方府,建筑共分前殿(玉皇大帝)、内殿(座主大二爷伯)及牌楼三个部份。
新庙落成分3部分

他表示,迁庙之前,大爷伯有交代,地点不能远离日落洞山头,理事部过后找到在原址附近物色的一块约2英亩的地点,2004年迁庙时,临时神庙就在工地旁,一边等待新庙宇落成,一边办事。2008年新庙宇落成启用,分3个部分,分别是前殿(玉皇大帝)、内殿(座主大二爷伯),以及牌楼。

他说,地方府除了供奉座主大二爷伯外,也供奉牛爷马爷、三爷伯(孝子爷)、大伯公。左边供奉虎爷与五方将军,右边则供奉拿督公与五方军马。

他表示,自2008年新庙宇落成后,理事会便向甲州政府申请列为旅游景点,而州政府也于2009年将地方府列入旅游手册。

“自从我们的新庙宇落成开放以来,吸引无数的国内外游客到访,不单周末假期,平时也会有旅游巴士前来。”

他说,行管令期间,该庙遵守政府的指南,没有开放,但是,自从政府宣布宗教场所可重开后,地方府也重新迎接游客的到来,但都严格遵守标准作业程序(SOP)。

(古城封底主文)《庙堂之旅》日落洞地方府华丽转身,名列旅游名册,国内外游客纷至沓来
日落洞地方府农历七月十三日座主大二爷伯入座千秋纪念日晚上“游山头”的热闹情景。
每年游山头人头攒头

另一方面,郑福荣表示,自1986年建庙以来,地方府每年农历七月中元节时,都会在农历七月十三座主大二爷伯入座千秋纪念日,晚上补运及“游山头”,数十年来不变,只是前两年因为冠病疫情而暂停,包括今年暂停游山头庆典。

他说,第一年人数不多,只是理事及部分善信,第二年开始就很多人了,而这么多年来,每年游山头都是人头攒头,非常热闹。

(古城封底主文)《庙堂之旅》日落洞地方府华丽转身,名列旅游名册,国内外游客纷至沓来
副主席吴兴发。
吴兴发:身为理事不能有私心

副主席吴兴发是地方府的第一批善信兼理事,他强调,身为理事,为人就要正直,不要拐弯抹角,也不能有私心。

他说,参加神庙不能存有私心与目的,大家都是为神明做事。

回想起地方府游山头,吴兴发表示,犹记得第一年在旧庙游山头时,大约只有50人,包括理事,隔年就有很多人了,之后每年都成千上万,人头攒动,非常热闹。

(古城封底主文)《庙堂之旅》日落洞地方府华丽转身,名列旅游名册,国内外游客纷至沓来
财政卢兴利。
卢兴利:游山头连续参加3年无根据

财政卢兴利2014年随朋友到地方府膜拜,被这里样亲力亲为的处事作风感动,2019年进入理事会,开始为神明办事。

他说,农历七月十三晚上游山头是年度盛事,但也有不少人对游山头的禁忌以讹传讹,指必须连续参加3年,这是没有根据的。

他表示,游山头是地方府的“品牌”之一,疫情之前,每年都吸引成千上万的国内外善信参加,也有电视台带大队前来拍摄。

他说,理事部都非常重视这活动,事前都会做好准备工作,包括沿路牵线,以及打扫路面一番,确保善信顺利完成游山头。

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日落洞地方府1986年建立时,只是一间简单的庙宇。
■大二爷伯简介
谢范将军属黑白无常

谢范将军(也称范谢将军),在台湾称七爷八爷,闽南与南洋尊称为大二老爷、大爷二爷、大二爷伯与大二阿伯,是中国传统文化中的一对神祇。此二尊神属于黑白无常的一种,手执脚镣手铐,专职缉拿鬼魂、协助赏善罚恶,也常为城隍爷等具有司法神职能之神祇的部将。

旧有传统中往往排在甘、柳、春、夏、秋、冬等六位家将之后,是为押阵之神,故台湾人尊之曰七爷、八爷(今日多改为排在甘、柳之后,春、夏、秋、冬之前)。

闽南称之大爷、二爷,因在闽南,谢范将军为六将之首,故称为大爷、二爷。

日本记载的七爷(七ヤ)、八爷(八ヤ)。

谢范将军的名讳据说有其信仰意义:“谢必安”为“谢”罪悔过则“必”能得到平“安”(或“谢”天敬神则“必”能平“安”),“范无救”为“犯”罪之人必然“无救”(若作“范无咎”,则为“犯”罪悔改,既往不“咎”)。[1]

谢将军脸为白色并穿白色长袍,穿戴长筒官帽,上有“一见发财”或“一见生财”、“一见大吉”字句,内手(右手)执羽扇,外手(左手)执鱼枷(嘉义派多属此类)或火签(台南白龙庵派别多属此类)。

范将军脸为黑色并穿黑色长袍,穿戴方形官帽上有“天下太平”字句,外手(右手)执羽扇,内手(左手)执方牌加锁链,方牌上通常绘有虎头,并书写“善恶分明”或“奖善罚恶”四字。

(古城封底主文)《庙堂之旅》日落洞地方府华丽转身,名列旅游名册,国内外游客纷至沓来
内殿墙上的十殿阎王图,教育世人诸恶莫作,众善奉行。
(古城封底主文)《庙堂之旅》日落洞地方府华丽转身,名列旅游名册,国内外游客纷至沓来
地方府也供奉拿督公与五方军马。
(古城封底主文)《庙堂之旅》日落洞地方府华丽转身,名列旅游名册,国内外游客纷至沓来
孝子爷。
(古城封底主文)《庙堂之旅》日落洞地方府华丽转身,名列旅游名册,国内外游客纷至沓来
地方府于旧宇时的神诞庆典,也是很多人潮,非常热闹。
(古城封底主文)《庙堂之旅》日落洞地方府华丽转身,名列旅游名册,国内外游客纷至沓来
日落洞地方府占地2英亩,非常宽阔,神庙活动都在言里进行。
(古城封底主文)《庙堂之旅》日落洞地方府华丽转身,名列旅游名册,国内外游客纷至沓来
庙内立牌提醒理事善信大二爷伯的基本五大宗旨。
(古城封底主文)《庙堂之旅》日落洞地方府华丽转身,名列旅游名册,国内外游客纷至沓来
地方府前殿供奉玉皇大帝。
(古城封底主文)《庙堂之旅》日落洞地方府华丽转身,名列旅游名册,国内外游客纷至沓来
地方内殿供奉座主安溪山头大二爷伯。
(古城封底主文)《庙堂之旅》日落洞地方府华丽转身,名列旅游名册,国内外游客纷至沓来
座主安溪山头大二爷伯金身。
(古城封底主文)《庙堂之旅》日落洞地方府华丽转身,名列旅游名册,国内外游客纷至沓来
五路财神。
(古城封底主文)《庙堂之旅》日落洞地方府华丽转身,名列旅游名册,国内外游客纷至沓来
另一边则供奉虎爷与五方将军。

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