《廟堂之旅》| 日落洞地方府 華麗轉身 列旅遊名冊引客來

他表示，自2008年新廟宇落成後，理事會便向甲州政府申請列為旅遊景點，而州政府也於2009年將地方府列入旅遊手冊。

“自從我們的新廟宇落成開放以來，吸引無數的國內外遊客到訪，不單週末假期，平時也會有旅遊巴士前來。”

他說，行管令期間，該廟遵守政府的指南，沒有開放，但是，自從政府宣佈宗教場所可重開後，地方府也重新迎接遊客的到來，但都嚴格遵守標準作業程序（SOP）。

每年遊山頭人頭攢頭

另一方面，鄭福榮表示，自1986年建廟以來，地方府每年農曆七月中元節時，都會在農曆七月十三座主大二爺伯入座千秋紀念日，晚上補運及“遊山頭”，數十年來不變，只是前兩年因為冠病疫情而暫停，包括今年暫停遊山頭慶典。

他說，第一年人數不多，只是理事及部分善信，第二年開始就很多人了，而這麼多年來，每年遊山頭都是人頭攢頭，非常熱鬧。

吳興發：身為理事不能有私心

副主席吳興發是地方府的第一批善信兼理事，他強調，身為理事，為人就要正直，不要拐彎抹角，也不能有私心。

他說，參加神廟不能存有私心與目的，大家都是為神明做事。

回想起地方府遊山頭，吳興發表示，猶記得第一年在舊廟遊山頭時，大約只有50人，包括理事，隔年就有很多人了，之後每年都成千上萬，人頭攢動，非常熱鬧。

盧興利：遊山頭連續參加3年無根據

財政盧興利2014年隨朋友到地方府膜拜，被這裡樣親力親為的處事作風感動，2019年進入理事會，開始為神明辦事。

他說，農曆七月十三晚上游山頭是年度盛事，但也有不少人對遊山頭的禁忌以訛傳訛，指必須連續參加3年，這是沒有根據的。

他表示，遊山頭是地方府的“品牌”之一，疫情之前，每年都吸引成千上萬的國內外善信參加，也有電視臺帶大隊前來拍攝。

他說，理事部都非常重視這活動，事前都會做好準備工作，包括沿路牽線，以及打掃路面一番，確保善信順利完成遊山頭。

■大二爺伯簡介
謝範將軍屬黑白無常

謝範將軍（也稱範謝將軍），在臺灣稱七爺八爺，閩南與南洋尊稱為大二老爺、大爺二爺、大二爺伯與大二阿伯，是中國傳統文化中的一對神祇。此二尊神屬於黑白無常的一種，手執腳鐐手銬，專職緝拿鬼魂、協助賞善罰惡，也常為城隍爺等具有司法神職能之神祇的部將。

舊有傳統中往往排在甘、柳、春、夏、秋、冬等六位家將之後，是為押陣之神，故臺灣人尊之曰七爺、八爺（今日多改為排在甘、柳之後，春、夏、秋、冬之前）。

閩南稱之大爺、二爺，因在閩南，謝範將軍為六將之首，故稱為大爺、二爺。

日本記載的七爺（七ヤ）、八爺（八ヤ）。

謝範將軍的名諱據說有其信仰意義：“謝必安”為“謝”罪悔過則“必”能得到平“安”（或“謝”天敬神則“必”能平“安”），“範無救”為“犯”罪之人必然“無救”（若作“範無咎”，則為“犯”罪悔改，既往不“咎”）。[1]

謝將軍臉為白色並穿白色長袍，穿戴長筒官帽，上有“一見發財”或“一見生財”、“一見大吉”字句，內手（右手）執羽扇，外手（左手）執魚枷（嘉義派多屬此類）或火籤（臺南白龍庵派別多屬此類）。

範將軍臉為黑色並穿黑色長袍，穿戴方形官帽上有“天下太平”字句，外手（右手）執羽扇，內手（左手）執方牌加鎖鏈，方牌上通常繪有虎頭，並書寫“善惡分明”或“獎善罰惡”四字。