(马六甲1日讯)谈到冬牙峇株玉皇殿,就要从一个写著“玉皇大帝”圣龛开始。早在玉皇殿建立前80年,这个神龛就已经落脚冬牙峇株,由每一年的炉主供奉家中,而后1964年建立玉皇殿时,这个圣龛也坐镇大殿正中,接受香火至今。
直至今天,冬牙峇株玉皇殿已是一座近60年历史的庙宇,但庙内那个“玉皇大帝”圣龛,却是140多年历史的镇庙之宝,镇守著玉皇殿,乃至整个冬牙峇株镇,护祐当地民众。
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根据玉皇殿的纪念碑显示,该庙建于1964年,但座主玉皇大帝曾创设圣龛轮值供奉八十余载,如此推算,有关圣龛至今已140多年历史。
玉皇殿位于峇牙峇株镇,一个转弯处的路口进去之后,就能见到相当具规模的玉皇殿。而玉皇殿没有太复杂的设计,大殿主要供奉座主玉皇大帝,副神则是张公圣君及大伯公。
余菖资:唯一华人神庙
主席余菖资表示,玉皇殿是冬牙峇株唯一的华人神庙,凝聚了当地华人的力量。
他说,玉皇殿在先贤的努力下,一步一脚印,慢慢发展庙务,经历了数次的扩建,才有今天的规模。该庙目前有本身的礼堂,神诞等活动都在这里进行,此外,2018年也完成聚宝炉的兴建,美轮美奂。
他表示,庙里面最重要的镇庙之宝,就是迄今已140多年历史的“玉皇大帝”圣龛。建立以前,都是田轮值的炉主请圣龛回到家中供奉,一直到建庙后,圣龛依然继续获安奉在大殿正中至今。
他说,该庙早年有开坛问事,随著乩童过世后停止,目前只有在神诞才有跳童问事。
一年庆两次神诞
“我们一年庆祝两次神诞,第一是农历正月初九天公诞,也就是玉皇大帝圣诞千秋,第二是农历正月廿三日张公圣君圣诞千秋。”
他表示,平时没有开放,只在初一及十五开放让善信膜拜。虽然如此,其他日子,善信还是可以向住在神庙后方的财政刘赋寿索钥匙,开门入庙膜拜。
郑榕:逢年过节游子回乡膜拜
总务郑榕表示,“玉皇大帝”圣龛在玉皇殿的地位非常崇高,建庙初期,也还没有座主玉皇大帝的神像,而是以圣龛作为代表,位于正中,另有张公圣君、大伯公及关帝三尊神像,开始接受香火,随后才增加其他神像。
他说,冬牙峇株镇就这么一间神庙,所以成为当地华裔的心灵寄托,很多镇民就算在外地工作,逢年过节,尤其神诞都会回来膜拜。
他表示,早年非常热闹,六十年代更有酬神大戏,吸引不少人前来观赏。
李城南:拨款推动教育事业
副总务李城南表示,参加玉皇殿20多年,从年轻到老,依然继续为神明服务。
他说,玉皇殿也非常重视教育,每年都拨款当地的宝兰华小及附近双溪乌浪华小,推动教育事业。
王德志:从小在庙里活动
永久名誉主席王德志今年已经87岁,但是仍然热心于庙务,并希望在座主的庇祐下,大家继续在这里安居乐业。
他说,从小就在这里活动,也担任总务四五十年,过后退下,让其他人接手。
■玉皇大帝简介
源自古中国民间信仰
玉皇上帝,尊称“昊天金阙无上至尊自然妙有弥罗至真玉皇赦罪锡福大天尊玄穹高上帝”,通称玉皇大天尊、玄穹高上帝,简称玉皇、玉帝,俗称玉皇大帝、天公,宋代尊称之为昊天玄穹玉皇上帝,为道教神界统治者、先天尊神、六御之一,源自中国自古以来信仰的昊天上帝。
中国人自从原始社会开始就崇敬“天”,最晚从商朝开始,就有系统的祭天行为,至今不断。“天”又称“上帝”、“帝”、“昊天上帝”、“皇天上帝”……这一信仰在后世逐渐演变为“玉皇上帝”信仰。
在中国民间信仰中,玉皇上帝俗称“天”、“天公”、“上天”、“苍天”、“上苍”、“老天”、“老天爷”、“天公祖”等,被视为是神界皇帝、天庭之元首、万神之王;在道教神系中是天界地位最高的神之一,地位仅次于三清,为三清所化生出之先天尊神,而在太极界统辖宇宙众神,六御之一。
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