(馬六甲22日訊)關公信仰深植華人心中,而位於雅佳美浪的義和會關帝廟,不但是一間129年的百年老廟,理事更全心全意,弘揚關公信仰與文化,讓更多人對關公有正確的認識與瞭解,讓關公文化、信仰與精神的種子散播至各處,遍地開花。
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義和會關帝廟,據文字記載始建於公元1893年(歲次癸巳年是為清.光緒十九年),至今己逾有129年的歷史,不過依先賢口述,在1893年之前就由當地的峇峇人所供奉,直到1893年廟宇落成才有文字記載,所以年份也許更久遠。以奉祀協天大帝關聖帝君為主神。
義和會關帝廟在1959年因廟務發展,而在雅佳浪購置廟宇為義和會關帝廟至今。過後因聖誕期間,香火鼎盛,廟宇狹窄,不敷應用,有鑑於此理事同於1988年重修及擴建廟宇。過後於2015年完成重修工程,成為目前古色古色的廟宇。
陳財興:百年“輦轎”見證歷史
義和會關帝廟主席陳財興表示,該廟供奉座主協天大帝關聖帝君,廟主有好多尊座主金身,其中最早的一尊與已129年之久。
他說,除了關帝,廟裡也亦供奉福德正神、觀音菩薩、城隍,以及藏傳佛教格魯派的創立者宗喀巴大師。
他表示,這尊宗喀巴大師是由名譽主席拿督威拉陳永發,於2016年報效,希望善信能與宗喀巴大師結下善緣。目前,這尊巨大的宗喀巴大師像,就豎立在廟的右側,非常顯眼。
他說,關帝廟祭祀關公的聖誕日,一般是在農曆六月廿四日,但各關帝廟的祭祀日也大有出入:有的地方就以五月十三日或六月廿四日這2天擇其一為祭祀日。而該廟是以農曆五月十三作為關公的千秋聖誕日。
他表示,作為一間百年老廟,義和會關帝廟的歷史文物也見證了這段走過來的歲月,當中以百載“輦轎”具負盛名。從現有的記載刻劃出農曆己巳年(公元1929年)重修逾今93年,如已落成來計,可能是上百年的歷史見證。
馮世儒:發現漏水發心重修
會務顧問馮世儒與座主關帝的緣分很特別,本來也不常參加神廟活動的他,2012年因為來到義和會關帝廟,就當上了爐主,然後發現廟宇下雨漏水,因而發心重修,發起了重修義和會關帝廟計劃,耗資百萬令吉,於2015年完成重修工程。
他表示,如今回過頭看,彷佛是座主冥冥中的安排,要他協助重修廟宇。
他說,參加義和會關帝廟之前,對神明信仰不太瞭解,與一般人一樣拜拜。但是,加入之後,才知道原來關公信仰與文化是如此深遠,也對關公更為欽佩。
顏建成:與關帝有緣有感應
25歲的財政顏建成是理事會中最多輕的一個,而他也與關帝有一段神秘的感應。
顏建成說,本身是2019年成為財政,而在此之前,他每天都會到關帝廟上香敬茶,幾乎每天風雨不改。有一天,當他上香時,赫然發現在神框內,最老的一尊座主協天大帝關帝的寶冠在飄動,以為眼花的他上前再看,寶冠依然在飄動。
“我當時很好奇,在框內的神像,不可能被風吹到寶冠在飄動啊,但也沒說出來,過後就被選為文書,過後再受委財政。”
他表示,本身是被總務邱華才提攜加入關帝廟,他在出任文書時,將這段神奇的經歷說出來,大家也覺得不可思議,或許與關帝有緣,才有如此神秘經驗。
他說,很多人知道關公很講義氣,但“義”這字是有多深的含意,也不是每個人都瞭解。“我也是在進來神廟之後,才對關公有深一層的認識,現在家裡也拜關公了。”
許文華:關公精神值得學習
文書兼總策劃許文華表示,以前老一輩只是拜拜,沒有多少人會去研究神明的歷史與文化精神。而關公文化必須從小紮根,才能遍地開花。
他說,關公精神中所蘊含的忠、義、仁、勇、禮、智、信等傳統美德和價值觀念,值得大家學習,因此,希望大家來義和會關帝廟拜神的同時,也能對關公有正確的認識,學習關公的精神。
他強調關公四好聖訓,即讀好書、說好話、行好事、做好人的重要性,只要大家都將關公四好聖訓落實在生活中,就能框正社會風氣,化戾氣為祥和。
今年35歲,從事教育工作的許文華深知教育需從小紮根的道理,因此在接觸關公信仰後,一直默默耕耘,希望集合眾人的力量,發揚關公文化與精神。
邱華才:盼聖蹟圖教化世人
總務邱華才表示,義和會關帝廟自從於2015年完成重修工程後,也在2018年,增置了108幅關公聖蹟圖於廟堂左右兩側,希望恁借這幅聖蹟圖能教化世人,無論是生斯長斯的中國人,還是居住海外的華人,如果能夠身體力行,切實遵循關公精神所倡導的忠、義、仁、勇、禮、智、信等精神品德,必將成為人人欽佩、愛戴,品質高尚,聲譽日隆的新時代強者。
他說,108幅關公生平事蹟圖是於馬來西亞關公文化推動中心提供,作者是臺灣忠義人才培育學院院長黃國彰,裡面全講述關公的生平事蹟。
此外,他表示,2018年國際關公文化節時,來自中國的彭允好老師贈予義和會關帝廟關公的史蹟資料,理事將它配上關公畫像,做出2幅壁畫,供善信參閱。
“我們希望本廟不只是一間神廟,也是弘揚關公文化信仰的地點,從這裡將關公信仰與精神的種籽散播至各處,遍地開花。”
■關聖帝君簡介
關公的原型是東漢末年蜀將關羽字雲長,山西運城解州人,死後被奉為神聖,被視為忠義仁勇的化身,並得到歷代帝王的推崇,先後21次為他御旨加封,有 “漢封侯,宋封王,明封大帝”之說。儒釋道都把關羽奉為神明,有“儒稱聖,釋稱佛,道稱天尊” 之稱。
儒家尊為山西夫子、文衡聖帝;佛教尊為護法伽藍、蓋天古佛;道教尊為協天大帝、三界伏魔大帝、神威遠鎮天尊;民間尊為 “關聖帝君”。
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