发布: 9:09pm 05/01/2023

廟堂之旅 | 估俚街峰山宮也是文物館來膜拜窺探苦力辛酸史

报道／摄影：梁德福

（古城封底主文）《庙堂之旅》估俚街峰山宫即是神庙，也是文物馆 — 位於市區遺估俚街的峰山宮是一間很特別的華人神廟，即是神廟，也是文物館。

（馬六甲5日訊）這是一間很特別的華人神廟，即是神廟，也是文物館，在這裡，您不只能參拜座主清水祖師等神明求平安，也能一窺早年碼頭工友的生活模式，瞭解先輩在這裡當苦力辛酸史。

位於市區是一間很特別的華人神廟，它的前身並非神廟，而是當年中國南來馬六甲的華人工友的碼頭工友棲息之所（俗稱苦力間），也是早年工友吸食鴉片的地方。這裡一度成為三忠廟，供奉清水祖師、大宋三忠王、媽祖及保生大帝等神祗。隨著三忠廟於上世紀60年代遷至士馬木後，這裡也一度暫停問事等一切廟務，一直到90年代初復興後才又恢復讓善信前來進香等活動。

估俚就是馬來語“kuli”的福建話音譯，譯成中文為勞工、勞力，華文一般譯為“苦力”。

2016年，峰山宮估俚文物館正式成立，賦予這間百年神廟另一個角色，給後人機會一窺早年碼頭工友的生活模式。

位於世遺區估俚街的峰山宮早年是馬六甲碼頭工友聯合會會所，這裡的一磚一瓦，都記載著當年華人苦力的點滴，也是碼頭工友早年南來馬六甲謀生的一個重要歷史。

峰山宮的建築外觀看似平凡，但其實是一艘船形的設計，船頭位於屋後，而大門則是船尾，非常特別。而由於位於世遺古蹟區，這裡也經常有國內外遊客到訪。

曾臺成：曾是苦力休息居住地

峰山宮估俚文物館負責人曾臺成表示，估俚間早年共有3間估俚公司，即協發、龍山及洪順堂。協發供奉天后媽祖，龍山供奉保生大帝，洪順堂則供奉清水祖師。它們都是由早年從中國同安及廈門南來這裡當碼頭苦力的華人組成，直到上世紀40年代和平後，在敦陳偵祿的協助下，3間估俚公司聯合為一，成為“協龍順”，名稱各取自3間公司裡的一個字，成為三合一招牌。

他說，早年的峰山宮除了是神廟，也是苦力休息居住的地方，前面是神廟，後面就是苦力吸食大麻之處。不過，後來馬六甲碼頭漸漸式微，碼頭工友聯合會也在2000年解散，目前這裡也沒有“苦力”了。

也是峰山宮理事的他說，早年峰山宮曾是三忠廟，供奉大宋三忠王。三忠廟於上世紀60年代遷至士馬木後，峰山宮一度暫停廟務，直到90年初復興才重新推動廟務。

他表示，峰山宮除了供奉座主清水祖師，也供奉當初三間估俚公司供奉的神祗，即協發的天后媽祖、龍山的保生大帝，以及峰山宮洪順堂本身供奉的清水祖師。此外，也供奉大宋三忠王。

他說，目前，峰山宮僅開放供善信前來摸拜及求籤，沒有開壇辦事。

他表示，清水祖師的聖誕千秋是農曆正月初六，但峰山宮是慶祝農曆五月初六成道日。

保留了苦力用具

他表示，峰山宮估俚文物館於2016年成立，就位於峰山宮後方，讓大家有機會了解當年苦力在這裡的生活實況。

他說，這裡保留了當年苦力們使用過的用具，包括吸食鴉片的床，也有一些老牌匾。

他表示，訪客可以免費參觀文物館，但鼓勵以隨緣添香油錢方式贊助經費。

“自從文物館開放以來，不少國內外遊客都前來參觀。我們在門外有提供聯絡號碼，有意參觀者可以電話預約時間。”

新聞背景

清水祖師安溪諸聖之首

清水祖師，法號普足，俗名陳昭應（一說為陳榮祖、陳昭或陳應，1045年－1101年），本籍福建永春，是北宋時代福建泉州安溪的高僧。由於在蓬萊山（今屬安溪縣蓬萊鎮）清水巖修道，鋪橋造路，廣施醫藥，被尊稱為清水祖師，又稱蓬萊祖師、麻章上人，俗稱“祖師公”，圓寂後，求雨驅蟲，屢禱屢靈，南宋宋孝宗時成為朝廷敕封的神靈，直到宋寧宗追封為昭應廣惠慈濟善利大師，原屬於佛教禪宗的清水祖師，逐漸民間化、道教化（道教信徒稱之為“黑帝化身清水真人”），被安溪人視為地方最重要的守護神，是安溪諸聖之首。許多安溪人以種茶為業，再加上清水祖師以求雨聞名，也被視為安溪鐵觀音的保護神。另外，許多安溪人信奉的神祇，如保儀尊王、清水祖師、法主真君都被視為有保護茶葉種植的職能。在閩南，清水祖師是重要的鄉土神靈，是應惠靈天之一。