(马六甲16日讯)拥有125年历史的榴梿洞葛新邦牙令三圣庙,除了供奉海南神明金泰老爷及水尾圣娘,庙内一张百年历史的座主金泰老爷木轿,只要请来座主金泰老爷,木轿就能单脚踩着茶杯直立不倒,一直到神明离去才倒下,令人啧啧称奇!
这张金泰老爷鸾驾迄今也有125年历史,与三圣庙同龄,可算是庙内非常重要的宝物。据老一辈的说法,早年请座主金泰老爷开坛办事时,都得先摇动木轿请神明降临,神明会附在乩童身上后,一边摇动木轿一边办事。如今虽然已没有这种仪式,但是,每逢初一及十五,或是神诞节庆,乩童会做法请神明降临木轿,木轿此时就会单脚踩着茶杯直立不倒,直到修法请神回去后,木轿才会倒下。
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以上传统已流传数十年,令许多亲睹者啧啧称奇。
李恩祈:庙宇迄今有125年历史
三圣庙名誉顾问李恩祈受访时指出,该庙建于清朝光绪廿七年(1898年),迄今125年历史,供座海南神明金泰老爷、水尾圣娘及百九兄弟公。
他说,相传早年从中国南来的华人,从海南岛带来了金泰老爷金身,在新邦牙令搭建一间锌片木板的小庙供奉,起名“三圣庙”。而水尾圣娘及百九兄弟公应该也是同时期一起在庙内供奉至今。
他表示,后来经历届理事的努力,为三圣庙进行扩建工程,才有今天的规模。
他说,该庙每年农十月十四日,大事庆祝水尾圣娘圣诞千秋;而座主金泰老爷的圣诞则是在农三月初十。
各籍贯村民出钱扶持三圣庙
他表示,新邦牙令虽以海南人居多,三圣庙也供奉海南神,但是,百余年来,各籍贯村民都不分你我,也都出钱出力扶持三圣庙,在神明的庇祐下,大家在这里安居乐业。
他说,除了海南神,该庙也供奉玄天上帝、白马老师公、关帝、法主公、张天师、华光大帝等等神明。
“早年还未有水坝时,庙前的道路可以直通马接,所以每天都有马接村民来来往往,也都到三圣庙膜拜。所以三圣庙的善信不只来自榴梿洞葛大街、新邦牙令,也包括马接。”
他说,乩童开坛办事都说海南话,有专人负责翻译。
提到可以单脚直立的木轿,曾担任30多年主席的李恩祈说,这个木轿是座主金泰老爷专用,与三圣庙一样历史。
他表示,以前乩童坛办事时,都会摇晃木轿请座主金泰老爷降临,神明附身后,乩童会一边摇晃木轿一边办事。如今虽然已经不再这么做,但是,每逢初一十五,或是神诞节庆,乩童会做法请神明降临木轿,木轿此时就会单脚踩着茶杯直立不倒,直到修法请神回去后,鸾驾才会倒下。
他说,如果没有任何影响,木轿可以单脚直立一段日子,有时2个星期,甚至一个月。
郑猷杰:供奉海南神明“鸦片公”
总务郑猷杰表示,三圣庙供奉其中一尊较少人认识的“鸦片公”,是以寿星公的金身为代表,同样属于海南神,降坛办事时口操海南话。
他说,“鸦片公”的来历暂无从考察,相传是海南神明,爱吃猪肉及吸鸦片,所以,一般都以猪肉拜祭,也在嘴处抹一点鸦片膏或沾一点鸦片水。
他表示,该庙目前只是初一及十五开放让善信前来膜拜,也在初一十五及神诞开坛办事。
卢朝贵:对三圣庙特别有亲切感
副主席卢朝贵表示,从小就在新邦牙令长大,也经常到三圣庙膜拜,对这里有一份特别的情感。
他说,本身是海南人,三圣庙又供奉海南神,特别有亲切感。
“这么多年来,有感神明庇祐,我们在这里生活很不错,平平安安。”
卢利:是充满童年回忆的地方
同样是副主席的卢利也说,本身就住在三圣庙边,也是海南人,这里不只是膜拜场所,也是他小时候与同龄孩童玩闹嬉戏的地方,充满美好的童年回忆。
他表示,这是当地唯一的华人神庙,希望大家一起好好守护,将庙宇发扬光大。
“我小时就来这里了,如今也当了10多年的副主席,感觉神明保祐,所以我会努力为神明服务。”
周金仁:不分籍贯把庙务办好
另一名副主席周金仁是客家人,但从90年代就参加三圣庙,不分籍贯,大家一起把庙务办好。
他说,大家发心为神明服务,神明也保护大家平安健康。
郑南忠:常到庙宇膜拜欣赏景色
财政郑南忠表示,三圣庙环境幽美,面向水坝,好风好水。
他说,本身是榴梿洞葛人,参加三圣庙很多年了,因为风景怡人,所以他经常都到庙里膜拜,也欣赏怡人的景色。
姚和炎:应好好守护当地唯一庙宇
文书姚和炎说,他是在总务郑猷杰的游说下加入三圣庙,加入理事会后,比庙的历史及神明有更深入的了解,决心为神明办事,协助发扬庙宇文化。
他表示,这是当地唯一的神庙,应该好好守护,继续发扬光大。
锺福:每逢神诞大戏都会去看
查账锺福表示,从小就在三圣庙看大戏,对戏台有特别的感情。
他说,早年的戏台比较简陋,当时每逢大日子都请做大戏,他经常去观赏,一直到今天,舞台变得更有规模了,每逢神诞大戏,他都不会错过。
钟谭水:带领兴建及维修庙宇
钟谭水是当地的一名木匠,虽然天生哑巴,但对三圣庙非常热心,神庙的许多工程都由他负责,包括维修及早年及现在的舞台,都由他带领兴建。
此外,大约20年前,他也在三圣庙入口处搭建一道小山门,让外人更容易注意该庙。
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