乡镇情深 | 中央巴刹迁移渐没落 甘榜爪哇 风光不再 

“以前甘榜爪哇的范围很广阔，包括鬼门关桥、新街及祈安律，后期英殖民时代，大约1950年，很多人到市区发展，我的父母也从马接峇鲁一带迁移来市区发展。”

60年代商区聚集发展蓬勃

魏世康指出，60年代的甘榜爪哇蓬勃发展，商业中心都集中在当地，平民百姓到廉价市场购买衣服，一些人则来祈安律购买金饰及日常用品，附近设有中央巴刹（或称铁巴刹），因此当地是整个市区发展最蓬勃的地点。

“当时巴士总站在国泰戏院正对面，国泰戏院后方是火车站（汉都亚礼堂后面），因此交通非常方便，很多人都会来市区购物。”

他回忆起70年代，本身还在小学时，上课从住家步行，需要穿过巴刹桥到对面的培德小学上课，点点滴滴的回忆涌上心头！

“当时我们可以看到友族拿着本身种植的农作物到路边出售，其中据悉来自士马木一带甘榜的马来人徒步扛着竹竿叫卖，沿途可听到他叫喊‘galah，galah’（竹竿、竹竿），一些华裔会购买来晒衣服。这里附近则有几档马来人售卖沙爹。”

在他的印象中，60年代的甘榜爪哇有很多出名的美食，包括剪刀饭（Nasi Gunting），类似扁担饭或杂菜饭，小贩以剪刀剪断鱼、肉及菜。

他说，当地也还出售各种马来美食及糕点，包括“马来香烤糕”（Kuih Bakar）、马来糕（Kuih apam）、煎蕊（Cendol）及沙爹等。

大华商场地是甲夜市雏形

魏世康表示，如今的大华商场的地点早期设有早晚市，可说是小巴刹，其中其父亲已故魏益本也是夜市的发起人之一，在70年代可说是马六甲夜市的雏形。

“每逢农历新年及开斋节时这里都很热闹，有售卖唱片、首饰等，7月份则拜普渡，小贩成立马六甲小贩商业公会，以保障会员的福利。”

他说，随着大巴刹搬迁至他处，甘榜爪哇逐渐变得没落，一些业者也随着搬迁，附近的海南村的人因此失业而迁移，最终当地也变得冷清萧条，如今剩下没有几户人家居住住，大家都选择出外谋生。

3火灾致多人陆续搬走

“印象中，甘榜爪哇有发生三次火灾，第一次是在1985年发生一次小火灾、第二次约在1991年发生大火灾及1992年大火灾，很多人更是陆续离开。”

他说，目前甘榜爪哇剩下2间神庙及两三户华裔人家居住，而廉价市场也即将于5月杪清空，仅剩的七八档小贩以卖衣服为主，而以前出售碗碟及家庭用具的档位早搬迁了。

梁证法：逢佳节居民办活动活络

武牙拉也商家及居民协会主席梁证法（46岁）自小在新街一带长大，小学时也是步行到培德小学就读。

“70年代的甘榜爪哇很繁荣，包括有打白铁、卖碗碟、洋货及衣服，一些市民则到巴刹购物，当地也有很多美食。”

他说，当时的大巴刹带动整个市场，每逢佳节，包括农历新年、中秋节等节日都会很热闹，居民出来主办活动，包括月光会、花船游行，而农历七月则庆祝普渡。

“这里没落也因为发展的关系，很多单位都是出租，很多屋主因此调整租金，很多手艺工包括打铁匠，因为无法负荷昂贵的租金只好搬迁，而大巴刹于80年代搬迁后，当地变得更冷清。”

他说，虽然90年代曾听闻要武牙拉也街要通过大红花计划进行重振，打造步行街，但是却不了了之；之前也传出甘榜爪哇将打造阿拉伯村，结果也是没有下文。

盼以70年代文化打造旅游区

梁证法希望能够保留当地于70年代原有的文化，如东南成传统包店、服装店、白铁店及洋货店等，保留传统的行业及文化，打造成为旅游区，让游客体验当地的生活及文化，成为一个特点。

他希望政府能够拨款协助发展，带动当地旅游业，因为马六甲是古迹区，游客希望能够了解当地的特色，因此他希望能够保存传统的老字号，打造有别于鸡场街的旅游区，以吸引不一样的游客，也让外州人看到马六甲老街的特色。

“马六甲拥有很多旅游景点及特色，当局应该根据各地区的特点，要好好发挥，吸引更多游客到来。

至于廉价市场方面，梁证法促请政府和业主商讨，尽量保留原有的特色，希望政府派员到来视察情况，否则若再不保留传统特色，甘榜爪哇最终将消失在发展洪流中。