鄉鎮情深 | 中央巴剎遷移漸沒落 甘榜爪哇 風光不再 

“以前甘榜爪哇的範圍很廣闊，包括鬼門關橋、新街及祈安律，後期英殖民時代，大約1950年，很多人到市區發展，我的父母也從馬接峇魯一帶遷移來市區發展。”

60年代商區聚集發展蓬勃

魏世康指出，60年代的甘榜爪哇蓬勃發展，商業中心都集中在當地，平民百姓到廉價市場購買衣服，一些人則來祈安律購買金飾及日常用品，附近設有中央巴剎（或稱鐵巴剎），因此當地是整個市區發展最蓬勃的地點。

“當時巴士總站在國泰戲院正對面，國泰戲院後方是火車站（漢都亞禮堂後面），因此交通非常方便，很多人都會來市區購物。”

他回憶起70年代，本身還在小學時，上課從住家步行，需要穿過巴剎橋到對面的培德小學上課，點點滴滴的回憶湧上心頭！

“當時我們可以看到友族拿著本身種植的農作物到路邊出售，其中據悉來自士馬木一帶甘榜的馬來人徒步扛著竹竿叫賣，沿途可聽到他叫喊‘galah，galah’（竹竿、竹竿），一些華裔會購買來曬衣服。這裡附近則有幾檔馬來人售賣沙爹。”

在他的印象中，60年代的甘榜爪哇有很多出名的美食，包括剪刀飯（Nasi Gunting），類似扁擔飯或雜菜飯，小販以剪刀剪斷魚、肉及菜。

他說，當地也還出售各種馬來美食及糕點，包括“馬來香烤糕”（Kuih Bakar）、馬來糕（Kuih apam）、煎蕊（Cendol）及沙爹等。

大華商場地是甲夜市雛形

魏世康表示，如今的大華商場的地點早期設有早晚市，可說是小巴剎，其中其父親已故魏益本也是夜市的發起人之一，在70年代可說是馬六甲夜市的雛形。

“每逢農曆新年及開齋節時這裡都很熱鬧，有售賣唱片、首飾等，7月份則拜普渡，小販成立馬六甲小販商業公會，以保障會員的福利。”

他說，隨著大巴剎搬遷至他處，甘榜爪哇逐漸變得沒落，一些業者也隨著搬遷，附近的海南村的人因此失業而遷移，最終當地也變得冷清蕭條，如今剩下沒有幾戶人家居住住，大家都選擇出外謀生。

3火災致多人陸續搬走

“印象中，甘榜爪哇有發生三次火災，第一次是在1985年發生一次小火災、第二次約在1991年發生大火災及1992年大火災，很多人更是陸續離開。”

他說，目前甘榜爪哇剩下2間神廟及兩三戶華裔人家居住，而廉價市場也即將於5月杪清空，僅剩的七八檔小販以賣衣服為主，而以前出售碗碟及家庭用具的檔位早搬遷了。

梁證法：逢佳節居民辦活動活絡

武牙拉也商家及居民協會主席梁證法（46歲）自小在新街一帶長大，小學時也是步行到培德小學就讀。

“70年代的甘榜爪哇很繁榮，包括有打白鐵、賣碗碟、洋貨及衣服，一些市民則到巴剎購物，當地也有很多美食。”

他說，當時的大巴剎帶動整個市場，每逢佳節，包括農曆新年、中秋節等節日都會很熱鬧，居民出來主辦活動，包括月光會、花船遊行，而農曆七月則慶祝普渡。

“這裡沒落也因為發展的關係，很多單位都是出租，很多屋主因此調整租金，很多手藝工包括打鐵匠，因為無法負荷昂貴的租金只好搬遷，而大巴剎於80年代搬遷後，當地變得更冷清。”

他說，雖然90年代曾聽聞要武牙拉也街要通過大紅花計劃進行重振，打造步行街，但是卻不了了之；之前也傳出甘榜爪哇將打造阿拉伯村，結果也是沒有下文。

盼以70年代文化打造旅遊區

梁證法希望能夠保留當地於70年代原有的文化，如東南成傳統包店、服裝店、白鐵店及洋貨店等，保留傳統的行業及文化，打造成為旅遊區，讓遊客體驗當地的生活及文化，成為一個特點。

他希望政府能夠撥款協助發展，帶動當地旅遊業，因為馬六甲是古蹟區，遊客希望能夠了解當地的特色，因此他希望能夠保存傳統的老字號，打造有別於雞場街的旅遊區，以吸引不一樣的遊客，也讓外州人看到馬六甲老街的特色。

“馬六甲擁有很多旅遊景點及特色，當局應該根據各地區的特點，要好好發揮，吸引更多遊客到來。

至於廉價市場方面，梁證法促請政府和業主商討，儘量保留原有的特色，希望政府派員到來視察情況，否則若再不保留傳統特色，甘榜爪哇最終將消失在發展洪流中。