譚公仙聖廟凝聚客家人力量 見證吉山錫礦業興衰

他表示，早年由於有錫礦，吉山發展很蓬勃，地稅也很貴，而小小的吉山鎮也住了絕大多數客家人，譚公仙聖廟是客家人及其他籍貫居民的精神寄託，事無大小，都通過靈籤向座主譚公爺請求指引。

經歷2次修建

他說，該廟除了供奉座主譚公爺，還有四師爺，以及一個寫著“譚公爺、四師爺及黃老仙師的神牌。除此之外，亦供奉天后媽祖、觀音、值年太歲等神明。

他表示，經歷2次修建，第一次是2009年建天宮亭，第二次則是2015年重修，而早在1957就已籌建戲臺。

“我們這裡早年有老廟祝為善信擇日及解籤，現在廟祝已退休，雖有新廟祝，但已無人解籤。平時，我們早上9時開門，大概中午關門，善信有事可以聯絡廟祝。”

一年慶祝兩次神誕

他說，該廟一年慶祝兩次神誕，分別是農曆四月初八譚公爺聖誕，以及六月廿六日升仙，當中又以四月初八聖誕較為隆重，從初七至初九一連三天慶祝，也有聘請歌仔戲班演出大戲。

他說，每逢神誕，在外地的善信都回來參加，非常熱鬧。雖然很多已外遷，但依然掛念著譚公仙聖廟，出錢出力，維護這座百年老廟。

他表示，譚公爺的籤非常靈驗，當中又以藥籤最為靈驗，不少人都受益。

黃萬財：大事採錫礦遷到吉山鎮

84歲高齡的前總務黃萬財表示，譚公爺來到這裡時，吉山都尚未開埠，所以，這間廟的歷史比吉山，甚至整個野新更悠久。

他說，據祖母告知，早年是在錫礦地那裡有一間小廟，日後因為要大事開採錫礦，才搬遷到吉山鎮上至今。

“譚公爺很靈驗，保祐我們安居樂業，我們一定要尊敬神明，不好欺騙神明。”

陳良泉：籤靈驗 獲神明指引

來自馮鹿巴登，同樣84歲高齡的副主席陳良泉說，母親每年都會到吉山譚公仙聖廟膜拜，而他從小也隨母親前來，由於是客家人，自然對這位客家神明倍感親切。

他表示，早年這裡非常熱鬧，尤其神誕更是熱鬧非凡，至今都還印象深刻，也是他美好的童年回憶。

“以前我都是騎摩托車過來，而這裡的籤非常靈驗，不少人都獲得神明的指引，找到想要的答案。”

範星光：野新客家人精神寄託

名譽主席範星光形容，吉山譚公仙聖廟不只是吉山，也包括整個野新，或周邊地區客家人的精神寄託，既是神廟，也是聯繫鄉情的地點。

他說，每年神誕，各地客家人都會前來，大家就好像一年一次大團聚一樣，看到老朋友，倍感高興。所以，它團結了整個野新客家人的力量，在客家人心中佔有非常重要的位置。

他回憶早年的大戲演出，大概有2種大戲，而多數演出廣東大戲，故事多取自歷史，能感化人心，非常有意思。

他說，譚公爺以靈籤聞名，可分作問事籤及藥籤。以前醫術不發達時，這些藥籤確實救過不少人。至於問事籤，也給不人遇到困難者一些指引。

財政鄭寶興。

鄭寶興：不分籍貫維護老廟

財政鄭寶興是吉山土生土長的福建人，但是，他對譚公仙聖廟非常熱心，也認為應該不分籍貫，共同來維護這座百年老廟。

他說，小時候在這裡活動，非常熟悉，雖然是福建人，但母親對譚公爺非常有信心，從小他就隨母親到廟裡膜拜。

“小時候生病，母親到這裡求藥籤，幾果以幾片竹葉泡水喝，我真的痊癒了，非常奇妙。”

劉金錢：修建後仍保持原貌

理事劉金錢說，以前壇前有一個天井，過後填蓋了。

他表示，本身是馮鹿巴登人，以前常隨母親來膜拜，該廟的香火一直都很興旺。

他表示，百年老廟經過修建後，如今不但保持原貌，也更美觀了，令他感到很欣慰。

黃秀琴：接替廟祝玄妙緣分

81歲的女廟祝黃秀琴是2013年才接替退休廟祝的位子，出任廟祝至今。

說起這件事，還真的很玄妙。原來黃氏於1994年才搬到吉山譚公仙聖廟附近的花園，也未踏足過該廟。結果因為一次家裡停電，她到廟祝家看電視，廟祝提起即將退休，希望她能接替廟祝工作，就這樣接下了這份使命。

她說，之前完全對神廟或神明不瞭解，廟祝提起之後，也沒有放在心上。之後有理事登門拜訪重起此事，而她經過家人討論後，便到該廟以擲聖盃方式向神明，結果馬上聖盃，她也就這樣接過這個工作了。

“我接下這份工作後大2個月，夢見譚公爺要我繼續做廟祝，不然沒人做，希望我能夠做下去。”

她說，由於受到神明委託，她也就邊學邊做，一直到今天。而想起這段與譚公爺的緣份，還真的令她感覺玄妙。

■譚公爺簡介

譚公，原名譚峭，是元朝時的廣東歸善人。他在十二歲“得道”，尊為“海神”。

據民間傳說，他原是元朝(1260-1368年)時廣東惠東地區的牧童，自幼天生異稟，十二歲得道，成年之後在惠州九龍山修行，死後多次顯靈都化身為小童，幫助漁家治病和預測天氣，故被奉為漁家的保護神。譚公廟開廟的時候，漁民送來一條逾二米長的鯨魚骨，後來這條“龍骨”製成“龍舟”，並裝配上龍頭、龍尾、錦旗、羅傘、稍公、撓手等，被視作“鎮廟之寶”。據記載，譚公“每杖履出山，一虎隨之”，今廟內牆上亦畫有虎。《惠州府志》卷四十四《人物篇-仙釋》有關於他的記載。路環十月初五街有譚倦聖廟，每年四月八日(農曆)為紀念他的節日。

傳說譚公煉成了“長生不老之術”，所以即使已七八十歲，外貌仍然像個孩子，因此人們設廟供奉他時，仍將他的樣貌雕塑成小孩一樣。另外在道家裡，譚公被稱為“紫霄真人”，而譚公神像則是道長打扮的。因為道教尊稱得道者為“真人”，故把譚公的神像作“真人”打扮，與一般譚公廟的譚公不同。