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发布: 7:00am 12/05/2023

妈姐

玛琳观音堂

斋姑

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玛琳观音堂

斋姑

庙堂之旅 | 当年妈姐斋姑安身所 玛琳观音堂不外传

报道/摄影:梁德福
庙堂之旅 | 当年妈姐斋姑安身所 玛琳观音堂不外传
玛琳观音堂于2017年提升之后,正门外有美化并增加雨盖,予人舒服宁净之感。

(马六甲11日讯)是一间近百年历史的佛堂,当年,这里是许多的栖身之处,既是佛堂,也是安身之地,更有不少斋姑终其一身都没有离开过这里,在这里百年归老。

根据石碑记载,玛琳观音堂建于民国25年,也就是公元1936年,迄今87年历史,但是,据说它的历史比有文字纪记载的更久,是一座逾百年的佛堂。玛琳观音堂是由当时从中国南来的陈娘和创办,主要是让当时在这里的妈姐、斋姑,甚至离婚妇女有一个安身之处,从陈娘和第一代负责人,一直都沿袭着只传家人,不传外人的风格,到如今的负责人康福财已是第五代传人。

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庙堂之旅 | 当年妈姐斋姑安身所 玛琳观音堂不外传
玛琳观音堂创办人陈娘和遗像。

康福财是陈娘和曾孙,当年陈娘和去世后,观音堂就交给康福财的爷爷,也是陈娘和的儿子,过后再传康氏的姑姑、父亲,一直到18年前父亲去世后,康福财才接管观音堂。

康福财:是共修之地也是家
庙堂之旅 | 当年妈姐斋姑安身所 玛琳观音堂不外传
康福财。

康福财受访时指出,根据祖辈的说法,太婆当年从中国南来在马六甲这个地方落脚后,为了收留妈姐、斋姑及离婚的妇女,因而出资兴建玛琳观音堂,大家有一个安身之处,一同念佛共修。

他说,据说太婆陈娘和的时代,玛琳观音堂有20多名斋姑或离婚妇女,有一些更是没有离开那里,直到寿终。

他表示,可以想像得到,当时,观音堂是大家共修的地方,也是“家”。“当时,观音堂有好几间房,供斋姑睡,一直到后来他们去世了,装修时才拆除。”

庙堂之旅 | 当年妈姐斋姑安身所 玛琳观音堂不外传
玛琳观音堂墙上的这张老照片,叙述着当年妈姐斋姑的故事。
姑姑是最后一名斋姑

他说,其姑姑康玉兰是观音堂的最后一名斋姑,于1987年去世后,这里就再也看不到斋姑的身影了。

康福财说,玛琳观音堂主祀准提菩萨,左右分别供奉齐天大圣及华陀仙师。每年农历二月十九、六月十九及九月十九,庆祝3次观音诞,平时都是一般开门让善信进来拈香膜拜。

庙堂之旅 | 当年妈姐斋姑安身所 玛琳观音堂不外传
座主准提菩萨。
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齐天大圣。
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华陀仙师。

他表示,从太婆时代,观音堂都鲜少对外开放,一般都是妈姐或斋姑自己共修。但是,自从他接手之后,决定开放门户,同时成立理事会,化被动为主动,每年3次观音诞,他都与理事一起准备斋饭,到老人院、残障中心等去结缘,发扬观音菩萨慈悲济世的精神。

他说,如今,观音堂每天早上9时开放,一直到下午1时。“我们现在没有共修了,就只是让善信前来膜拜,我们这里于2017年进行过一次提升工程,更换屋顶等等,但是,我都尽量保持它的原来面貌。”

前门在里面 面向大路为后门

康福财说,由于周界发展的关系,许多人不容易发现观音堂,也很多人以为面向大路的是正面,但其实那是后门,前门在里面。

而且他也透露,该堂的招牌写着“观堂音”,许多人对此感到好奇,为何是不“观音堂”,他也解答不了,但这是从开始就如此,没有更换过。

庙堂之旅 | 当年妈姐斋姑安身所 玛琳观音堂不外传
玛琳观音堂是一间百年佛堂,许多人都误以为面向大路的是正门,但正门其实是在里面。
戴淑珍:外州人特来寻根
庙堂之旅 | 当年妈姐斋姑安身所 玛琳观音堂不外传
戴淑珍。

财政戴淑珍是康福财的太太,她表示,这是丈夫家族留下来的佛堂,一定要好好守护。

她说,最近有外州人特地前来“寻根”,原来他们的祖辈都曾在观音堂住过,所以他们特地前来了解祖辈当年在这里的生活。

“已有好几个人过来‘寻根’了,我也很感动他们有这份孝心,所以我们更要好好守住这间佛堂。”

吴天赐:有缘接触感觉变平静
庙堂之旅 | 当年妈姐斋姑安身所 玛琳观音堂不外传
吴天赐。

理事吴天赐受康福财所托,每天早上过来开门,打扫及上香,然后再关门。

他说,有缘分接触观音堂,进来之后感觉人很平静,希望继续做下去。

庙堂之旅 | 当年妈姐斋姑安身所 玛琳观音堂不外传
玛琳观音堂内部保留原来面貌,简单清净。
庙堂之旅 | 当年妈姐斋姑安身所 玛琳观音堂不外传
玛琳观音堂除了供奉康福财祖先牌位,也包括早年在这里的妈姐斋姑,慎终追远。
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马来亚佛教会成立,玛琳观音堂也有代表前往在槟城极乐寺的成立大典,并留有合照作纪念。
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石碑刻有玛琳观音堂成立的缘起。
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玛琳观音堂也备有观音灵签为善信解疑释惑。

 

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