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发布: 7:00am 12/05/2023

妈姐

玛琳观音堂

斋姑

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玛琳观音堂

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廟堂之旅 | 當年媽姐齋姑安身所 瑪琳觀音堂不外傳

报道/摄影:梁德福
庙堂之旅 | 当年妈姐斋姑安身所 玛琳观音堂不外传
瑪琳觀音堂於2017年提升之後,正門外有美化並增加雨蓋,予人舒服寧淨之感。

(馬六甲11日訊)瑪琳觀音堂是一間近百年曆史的佛堂,當年,這裡是許多媽姐或齋姑的棲身之處,既是佛堂,也是安身之地,更有不少齋姑終其一身都沒有離開過這裡,在這裡百年歸老。

根據石碑記載,瑪琳觀音堂建於民國25年,也就是公元1936年,迄今87年曆史,但是,據說它的歷史比有文字紀記載的更久,是一座逾百年的佛堂。瑪琳觀音堂是由當時從中國南來的陳娘和創辦,主要是讓當時在這裡的媽姐、齋姑,甚至離婚婦女有一個安身之處,從陳娘和第一代負責人,一直都沿襲著只傳家人,不傳外人的風格,到如今的負責人康福財已是第五代傳人。

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庙堂之旅 | 当年妈姐斋姑安身所 玛琳观音堂不外传
瑪琳觀音堂創辦人陳娘和遺像。

康福財是陳娘和曾孫,當年陳娘和去世後,觀音堂就交給康福財的爺爺,也是陳娘和的兒子,過後再傳康氏的姑姑、父親,一直到18年前父親去世後,康福財才接管觀音堂。

康福財:是共修之地也是家
庙堂之旅 | 当年妈姐斋姑安身所 玛琳观音堂不外传
康福財。

康福財受訪時指出,根據祖輩的說法,太婆當年從中國南來在馬六甲這個地方落腳後,為了收留媽姐、齋姑及離婚的婦女,因而出資興建瑪琳觀音堂,大家有一個安身之處,一同唸佛共修。

他說,據說太婆陳娘和的時代,瑪琳觀音堂有20多名齋姑或離婚婦女,有一些更是沒有離開那裡,直到壽終。

他表示,可以想像得到,當時,觀音堂是大家共修的地方,也是“家”。“當時,觀音堂有好幾間房,供齋姑睡,一直到後來他們去世了,裝修時才拆除。”

庙堂之旅 | 当年妈姐斋姑安身所 玛琳观音堂不外传
瑪琳觀音堂牆上的這張老照片,敘述著當年媽姐齋姑的故事。
姑姑是最後一名齋姑

他說,其姑姑康玉蘭是觀音堂的最後一名齋姑,於1987年去世後,這裡就再也看不到齋姑的身影了。

康福財說,瑪琳觀音堂主祀準提菩薩,左右分別供奉齊天大聖及華陀仙師。每年農曆二月十九、六月十九及九月十九,慶祝3次觀音誕,平時都是一般開門讓善信進來拈香膜拜。

庙堂之旅 | 当年妈姐斋姑安身所 玛琳观音堂不外传
座主準提菩薩。
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齊天大聖。
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華陀仙師。

他表示,從太婆時代,觀音堂都鮮少對外開放,一般都是媽姐或齋姑自己共修。但是,自從他接手之後,決定開放門戶,同時成立理事會,化被動為主動,每年3次觀音誕,他都與理事一起準備齋飯,到老人院、殘障中心等去結緣,發揚觀音菩薩慈悲濟世的精神。

他說,如今,觀音堂每天早上9時開放,一直到下午1時。“我們現在沒有共修了,就只是讓善信前來膜拜,我們這裡於2017年進行過一次提升工程,更換屋頂等等,但是,我都儘量保持它的原來面貌。”

前門在裡面 面向大路為後門

康福財說,由於周界發展的關係,許多人不容易發現觀音堂,也很多人以為面向大路的是正面,但其實那是後門,前門在裡面。

而且他也透露,該堂的招牌寫著“觀堂音”,許多人對此感到好奇,為何是不“觀音堂”,他也解答不了,但這是從開始就如此,沒有更換過。

庙堂之旅 | 当年妈姐斋姑安身所 玛琳观音堂不外传
瑪琳觀音堂是一間百年佛堂,許多人都誤以為面向大路的是正門,但正門其實是在裡面。
戴淑珍:外州人特來尋根
庙堂之旅 | 当年妈姐斋姑安身所 玛琳观音堂不外传
戴淑珍。

財政戴淑珍是康福財的太太,她表示,這是丈夫家族留下來的佛堂,一定要好好守護。

她說,最近有外州人特地前來“尋根”,原來他們的祖輩都曾在觀音堂住過,所以他們特地前來了解祖輩當年在這裡的生活。

“已有好幾個人過來‘尋根’了,我也很感動他們有這份孝心,所以我們更要好好守住這間佛堂。”

吳天賜:有緣接觸感覺變平靜
庙堂之旅 | 当年妈姐斋姑安身所 玛琳观音堂不外传
吳天賜。

理事吳天賜受康福財所託,每天早上過來開門,打掃及上香,然後再關門。

他說,有緣分接觸觀音堂,進來之後感覺人很平靜,希望繼續做下去。

庙堂之旅 | 当年妈姐斋姑安身所 玛琳观音堂不外传
瑪琳觀音堂內部保留原來面貌,簡單清淨。
庙堂之旅 | 当年妈姐斋姑安身所 玛琳观音堂不外传
瑪琳觀音堂除了供奉康福財祖先牌位,也包括早年在這裡的媽姐齋姑,慎終追遠。
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馬來亞佛教會成立,瑪琳觀音堂也有代表前往在檳城極樂寺的成立大典,並留有合照作紀念。
庙堂之旅 | 当年妈姐斋姑安身所 玛琳观音堂不外传
石碑刻有瑪琳觀音堂成立的緣起。
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瑪琳觀音堂也備有觀音靈籤為善信解疑釋惑。

 

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