女子带发修行道场 怡力观音堂传四代

（马六甲10日讯）84年来，怡力观音堂一直都是女子带发修行的清净道场，在这里修行的女众都严格遵守师太订下的清规，若结婚就得搬出观音堂，同时有领养小女孩的传统。

怡力观音堂成立于民国廿九年，即1940年，迄今已84年。当年由来自中国的第一代师太萧凑娘独资购地建庙，潜心修行。萧凑娘去世后，由余洁贞接任成为第二代负责人，第三代负责人是戴龙森，如今已是来自第四代负责人戴秀英。

84年来，怡力观音堂都沿袭着第一代师太制订的清规，作为一个女子带发修行的清净道场，所有住在这里的师姑都未婚，结婚的话就得搬出去。而来到第四代负责人戴秀英的这个时代，观音堂仍有包括她在内的3名师姑，以及她们领养的3名女孩。

戴师姑：儒释合一道场

戴秀英师姑表示，观音堂原本属于先天教的道场，总部在吉隆坡安邦，继承香港先天教的法脉。可是，随着老一辈去世后，已经改为佛教道场，也属于马佛总的成员之一。

她说，观音堂是女子带发修行的地方，算是儒释合一的道场。主祀准提菩萨，也有供奉佛祖释迦牟尼、药师佛等菩萨。另有供奉道教中的神明，包括保生大帝、吕祖师、文昌帝君、财神、华佗仙师及值年太岁等。此外，于大殿后方则供奉张天师、张仙神及六壬仙师。

首任师太萧凑娘独资建庙

她表示，来自中国的第一任师太萧凑娘早年在怡力独资购地建庙，潜心修行，住在佛堂的都是带发修行的女众。师太去世后，将位子传给第二代的余洁贞师公，后者去世后由师父戴龙森接任，师父去世后，再由她出任第四代负责人。

她说，观音堂属于修行的道场，所以不像一般神庙开放大门，让善信进来膜拜。不过，由于她与另2名师姑都住在佛堂，白天只要有人想进来膜拜，可以按门铃，都欢迎大家进来上香。

她表示，观音堂一年庆祝三次观音诞，即农历二月十九、六月十九及九月十九，善信会前来上香膜拜，而佛堂也有素食与大众结缘。

“除了观音诞，我们就没有庆祝其他神诞了。平时，我们就是做早晚课，潜心修行。”

师公严格禁外出做工

戴师姑说，观音堂沿袭着师太制订下来的清规，接任者都是这里修行的师姑。而据说第二任余洁贞师公非常严格，不允许她们外出做工。

她表示，现在观音堂初一及十五有在门前摆售素食，偶尔也配合为香烛店的往生钱念咒加持结缘，赚点收入维持经费。

她说，观音堂也有替善信拜太岁、补运等，但都是相熟的善信，不相熟者，或者懂得拜太岁者，都请他们到别处去自行拜太岁。

“我们农历正月十五元宵节也有补运，相熟的善信会请我们帮忙拜太岁、看运程，而我们也都给予协助。”

观音灵签为善信指点迷津

此外，她表示，观音堂也有观音灵签，至今都还有善信会来这里求签。

戴师姑说，她与另两名师姑戴秀云及方月媚有领养3名女孩，谁会是以后观音堂的接任者，只能静待因缘成熟。

她坦言，接任者都是这里修行的师姑的传统，在她之后是否还能延续，真的没人知道。如果真的没办法，或得另寻替代方案了。