女子帶髮修行道場 怡力觀音堂傳四代

（馬六甲10日訊）84年來，怡力觀音堂一直都是女子帶髮修行的清淨道場，在這裡修行的女眾都嚴格遵守師太訂下的清規，若結婚就得搬出觀音堂，同時有領養小女孩的傳統。

怡力觀音堂成立於民國廿九年，即1940年，迄今已84年。當年由來自中國的第一代師太蕭湊娘獨資購地建廟，潛心修行。蕭湊娘去世後，由余潔貞接任成為第二代負責人，第三代負責人是戴龍森，如今已是來自第四代負責人戴秀英。

84年來，怡力觀音堂都沿襲著第一代師太制訂的清規，作為一個女子帶髮修行的清淨道場，所有住在這裡的師姑都未婚，結婚的話就得搬出去。而來到第四代負責人戴秀英的這個時代，觀音堂仍有包括她在內的3名師姑，以及她們領養的3名女孩。

戴師姑：儒釋合一道場

戴秀英師姑表示，觀音堂原本屬於先天教的道場，總部在吉隆坡安邦，繼承香港先天教的法脈。可是，隨著老一輩去世後，已經改為佛教道場，也屬於馬佛總的成員之一。

她說，觀音堂是女子帶髮修行的地方，算是儒釋合一的道場。主祀準提菩薩，也有供奉佛祖釋迦牟尼、藥師佛等菩薩。另有供奉道教中的神明，包括保生大帝、呂祖師、文昌帝君、財神、華佗仙師及值年太歲等。此外，於大殿後方則供奉張天師、張仙神及六壬仙師。

首任師太蕭湊娘獨資建廟

她表示，來自中國的第一任師太蕭湊娘早年在怡力獨資購地建廟，潛心修行，住在佛堂的都是帶髮修行的女眾。師太去世後，將位子傳給第二代的餘潔貞師公，後者去世後由師父戴龍森接任，師父去世後，再由她出任第四代負責人。

她說，觀音堂屬於修行的道場，所以不像一般神廟開放大門，讓善信進來膜拜。不過，由於她與另2名師姑都住在佛堂，白天只要有人想進來膜拜，可以按門鈴，都歡迎大家進來上香。

她表示，觀音堂一年慶祝三次觀音誕，即農曆二月十九、六月十九及九月十九，善信會前來上香膜拜，而佛堂也有素食與大眾結緣。

“除了觀音誕，我們就沒有慶祝其他神誕了。平時，我們就是做早晚課，潛心修行。”

師公嚴格禁外出做工

戴師姑說，觀音堂沿襲著師太制訂下來的清規，接任者都是這裡修行的師姑。而據說第二任餘潔貞師公非常嚴格，不允許她們外出做工。

她表示，現在觀音堂初一及十五有在門前擺售素食，偶爾也配合為香燭店的往生錢唸咒加持結緣，賺點收入維持經費。

她說，觀音堂也有替善信拜太歲、補運等，但都是相熟的善信，不相熟者，或者懂得拜太歲者，都請他們到別處去自行拜太歲。

“我們農曆正月十五元宵節也有補運，相熟的善信會請我們幫忙拜太歲、看運程，而我們也都給予協助。”

觀音靈籤為善信指點迷津

此外，她表示，觀音堂也有觀音靈籤，至今都還有善信會來這裡求籤。

戴師姑說，她與另兩名師姑戴秀雲及方月媚有領養3名女孩，誰會是以後觀音堂的接任者，只能靜待因緣成熟。

她坦言，接任者都是這裡修行的師姑的傳統，在她之後是否還能延續，真的沒人知道。如果真的沒辦法，或得另尋替代方案了。