(马六甲2日讯)这里的大伯公,生死两护祐!
峇峇娘惹心灵寄托
位于武吉南眉的广福宫,一直是当地峇峇娘惹的心灵寄托,几乎当地所有峇峇娘惹都会到该宫膜拜,对座主大伯公非常虔诚,而这里的大伯公除了庇祐善信,也守护着长眠于庙宇后方华人义山的先人,生死两护祐。
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武吉南眉广福宫,确实的成立年份已无法考察,也没人可以肯定是因义山而有,还是与义山无关。不过,根据当地村民的口口相传,相信这间庙已有逾120年的历史,而且,这里还有一段华巫大伯公与拿督公的美丽故事,迄今都为人津津乐道。
位于广福宫大门左边可以见到一个拿督公及大伯公神位,互相为邻,也各有一棵老树。相传,拿督公与大伯公就是从这2棵老树开始,受到早年村民的香火膜拜,随后才有大伯公石头及石牌,以及拿督公神龛。
大伯公拿督公相伴如兄弟
据传,早年有人通过降乩请示大伯公,希望为大伯公盖一个亭子,但遭神明拒绝,神明希望保持原来面貌,所以百多年来都没有亭子,只有后方越积越高的泥土。而相传这位华人大伯公与马来拿督公感情甚笃,有如兄弟般,因此百多年来两位神明都互相为伴,也见证了不同信仰融洽相处的一面。
村民及后来的理事会为了尊重大伯公的意愿,至今都没有为祂盖亭子,只是稍作一些美化工作,同时在三四十年前,为了保护大伯公石碑后方的老树,筑起一根石柱支撑树身,防止树身倒下。
吴成宝:2石碑同时存在没分先后
广福宫副主席吴成宝(73岁)受访时指出,这座老庙历史悠久,从其外曾祖父时代就已存在,但实际的成立年份已无从考察。
他说,从母亲生前口中得知,该宫是武吉南眉峇峇娘惹的心灵寄托,几乎所有峇峇娘惹都会到该宫去膜拜大伯公。而且,入口处的马来拿督公及大伯公石碑,从创建以来就有,已经百余年。
神明拒盖亭保持原貌
他表示,村民早年就曾请示大伯公,希望为祂盖个亭子,但神明拒绝,希望保持原来面貌,至今都没有改变。
“相传,早年是从拿督公及大伯公的2个树开始膜拜,后来才有大伯公的2个老石头,以及后来才盖了拿督公神龛,2位神明的关系非常密切,有如兄弟般。”
至于是先有拿督公及大伯公石碑,尔后才有广福宫?吴成宝则表示不得而知,因为大家口中相传的就是庙与拿督公及大伯公石碑同时存在,没有谁先谁后。
他说,广福宫后方是2座华人义山,一座主要下葬是峇峇娘惹先人,另一座则是福建人居多,我国独立前由2个管理委员会各自管理,据说独立后才由广福宫统一管理。但是,后来就没有这个区分了,只要是华人都能安葬于此。
“这里的大伯公是我们峇峇娘惹心目中的守护神,也是长眠于此的先人守护神,所以说祂‘顾生也顾死’,也一点都不为过。”
刘奕才:2次重修只供膜拜
主席刘奕才说,根据文字记载,广福宫经过2次重修,分别为1977及2011年。
他表示,早年广福宫主要是峇峇娘惹及福建人膜拜居多,善信也以武吉南眉村民占大多数,现在则开放了,善信来自各地,不局限于当地人。
他说,该宫每年农历二月初二庆祝大伯公诞,都在庙旁礼堂设宴,反应热烈,非常热闹。
“目前我们没有开坛办事,只供善信膜拜,平时早上8时30分开门,一直到下午五六时关门。”
辜泳财:偷东西者走不出庙宇
总务辜泳财也是武吉南眉人,他回忆儿时看到的热闹情景时表示,早年只要是大伯公诞,村民自动自发协助在庙前搭帐蓬、烹煮食物,而小孩子们就等着吃美食,这段美好的回忆令人回味。
他说,早年除了大伯公诞,农历七月中元节也有庆赞仪式,村民同样不分你我,出钱出力,非常热闹。
他表示,广福宫确是团结了武吉南眉村民,特别是峇峇娘惹。
他也指出,座主大伯公非常灵验,早年老人家相传,心怀歹念、偷庙内东西者,当下就走不出这神庙。而且如果恶意语言上冒犯了神明,也都会受到神明惩罚。
罗亚生:协助打扫美化工作
庙祝罗亚生担任庙祝已20年,协助庙内的打扫及美化工作。
他说,平时早上8时许开门上香后,就会在旁边礼堂进行种植及美化工作,一直到下午才离开。
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