(馬六甲19日訊)敦陳禎祿是最早期的“團結領袖”,他的孫女陳淑珠說,不管華人、馬來人、印度人、葡萄牙後裔、遮迪族,都是陳禎祿關注與協助的對象。
陳淑珠說,她的祖父敦陳禎祿待人處事態度開明,不管什麼族群,誰有需要,他都挺身相助。
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“他把自己視為一名馬來亞領袖,服務於任何族群。”
她說,敦陳禎祿家族是峇峇與娘惹族,承傳了華巫兩個血脈的優良美德,希望這結合兩族的優良美德,能成為年輕人的典範,不管做人或做事,皆能承傳此文化美德,營造更美好的馬來西亞。
敦陳禎祿是馬華第一任總會長,於1949至1958年掌舵馬華公會時,與巫統合作,探討這片國土的將來,同時也為爭取馬來亞獨立鋪路。
陳淑珠說,國父東姑阿都拉曼在領導巫統時,經常到馬六甲開會,當時兩地的車程距離需枆四至六小時,東姑在馬六甲開會時,經常在陳禎祿的故居留宿。
東姑留宿睡房仍保存
她在接受媒體訪問時說,東姑阿都拉曼留宿的睡房,至今保存著。
她說,東姑從倫敦談判獨立回來時,先在新加坡下機,然後抵達馬六甲,就拜訪敦陳禎祿,二人在故居談論後,當天就在怡力英雄草場宣佈我國獨立。
詢及為何當年東姑會選擇在馬六甲作出宣佈時,陳淑珠認為,馬六甲舉世聞名,具有一定的歷史背景,馬六甲海峽也遐邇聞名,不論是意大利、葡萄牙人、荷蘭航海家皆認識的地點。
她說,敦陳禎祿受儒家思想薰陶,生活中秉持“仁”與“孝”精神,也嚴格要求子女尊崇。
7時起床 海里游泳鍛鍊
她說,本身小時候住在吉里望面海的屋子,要是祖父在家,孩子們必需早上7時起床,並且必需在海里游泳鍛鍊。
“孩子們都不喜歡,因為很泠 ,要是祖父去了新加坡開會,小孩們心裡就暗自高興。”
陳淑珠說,祖父也要求孩子們的書桌一定要非常整齊,他認為整齊的書桌,代表著有整齊的思維。
她說,祖父也非常重視慎終追遠,在祖先的祭日,除了到墳前祭拜,回到家時,還需再祭拜一次,因此後輩們都認識祖先是誰、知道祖先的名字。
“陳禎祿是一名非常嚴格的人,據姑姑說,祖父雖是嚴父,但卻也有慈祥的一面,雖忙於事業,也不忘親自督促孩子讀書寫字,教他們生活。”
她說,陳禎祿在高等學校念至七年級,之後到新加坡繼續學業,儘管他的成績非常優秀,但卻因差一點分數,敗給另一名同學,以致無法獲得獎學金深造。
“新加坡萊佛士院的校長賞識他,知道他是優秀生,英文好,於是建議他在萊佛士院擔任教師。”
獅城教書承擔養家責任
她說,儘管其曾祖父是富甲一方的商賈,但在去世後將所有產業綁下84年信託,陳禎祿因此無法繼承祖父的遺產,在新加坡教書時,他必需承擔起養家的責任。
她說,陳禎祿後來離開萊佛士學院,回到馬六甲發展橡膠業,之後也憑著長袖善舞的手腕,建下事業王國,同時在政治上,也為謀求了許多改變及政策。
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