李振城 | 客家人的不屈与传承



上周和家人到中国福建省漳州市云霄县和平乡上坂村寻根,才发现我们客家人其实是汉族中非常独特的一支。他们并不是一开始就住在广东或马来西亚,而是从中国黄河流域的中原一路南迁,经历了整整五次大规模的迁徙,才有了今天遍布全球的客家人。
我常听父亲说:“我们是客家人,不怕苦,重教育。”的确,这股从中原传承下来的精神,是客家人至今不变的底气与底色。
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客家人祖先第一次大迁徙是在东晋南北朝时期(公元317—589年)。当时战乱频繁,许多中原汉人被迫南下,来到长江流域,甚至江西、福建西部和广东梅州、大埔一带。这些人操着中原口音,被当地官府登记为“客籍”,因此得名“客家”。
唐末到北宋(公元880—1126年),黄巢起义和连年战事,让客家人祖先又再度迁徙,这次落脚在闽西、赣南和粤东北,慢慢形成较大的聚居区,也开始与当地语言融合。
到了南宋到明代(公元1127—1644年),是客家人内部迁移最频繁的时期,人口重心从赣南转到闽西、再到粤东北,尤其梅州成为大本营。此时,客家话逐渐脱离中原口音,自成体系。
清初(公元1645—1795年),部分客家人向外拓展,迁往四川、广西、湖南、台湾等地。再后来,也有人漂洋过海,开始“下南洋”到马来西亚及东南亚等国家。
而我们最熟悉的,是鸦片战争之后的第五次大迁徙。由于清末战乱加剧、加上太平天国、契约劳工制度兴起,许多客家人从广东大埔、梅县等地南下,来到马来西亚、新加坡、印尼谋生。他们多半靠种田、采矿、做苦力起家,但也不忘传承客家话和文化。
今天在马来西亚,不论是马六甲、霹雳、柔佛、森美兰还是沙巴,都有客家社群。他们从“客人”变成了“主人”,早已是我们马来西亚多元社会中不可或缺的一部分。
客家人说:“无梅不成客。”梅州是客家文化的重要起点,更是许多马来西亚客家人祖籍的所在地。梅州大埔因自然环境优美、文化保存良好,被誉为“客家世界的香格里拉”。许多客家人都曾回去寻根问祖,走一走祖屋、吃一顿酿豆腐饭,心里就会涌上一种“回家”的感觉。
很多人不知道,客家人其实是“衣冠南下”的后代,祖上多是中原的书香门第。虽然他们迁居偏远山区,生活清苦,但仍然坚守“耕读传家”的传统。在我国,许多华校和慈善机构的创办人就有客家背景。重视教育、注重家庭,是客家人的传统价值。
今天,客家人已不再是“流动中的民系”。从中原南迁,到马来西亚落地生根,他们走过的是一条自强不息的奋斗路。无论身在八十多个国家的哪个角落,客家人都以勤劳、朴实、讲义气的形象,赢得尊重。
他们不是最幸运的族群,但却把最苦的日子过出了价值;他们不是最富裕的群体,却把文化和精神保存得最完整。五次迁徙的背后,是对生存的顽强追求,更是对客家文化、语言与精神的坚守。这种不屈与传承,让我们每一位客家子孙,即使身在异地,也始终知道:我们是谁,我们从哪里来,又要把什么交给下一代。
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