星洲网
星洲网
星洲网 登入
Newsletter|星洲网 Newsletter 联络我们|星洲网 联络我们 登广告|星洲网 登广告 关于我们|星洲网 关于我们 活动|星洲网 活动

ADVERTISEMENT

ADVERTISEMENT

探索

2012那年,我们15岁。因为初三的考试让我们分开班级了,他去了理科班,我去了文科班。随着时间的推移,我们也渐渐走向不同的学习方向。交集也慢慢减少,直到零交集。即使在长大的过程中认识了不少优秀、阳光的人,但那段青葱岁月和这个人,我想再过10年都会记得……予皓,我小学时的同桌、中学时的同学,一个惊艳了我幼年和少年时光的人。 初识时我们都是小学四年级学生,小学高年级分班之后,我保持在三班,他下来了三班。他被安排坐我隔壁,成了我的同桌。他侃侃而谈,幽默风趣,是现在的“社交牛逼症”,我不禁感慨网络用语让有文化的词更加贴近我们的生活。但就是这种性格,使得我一直把目光投向他,试图想从他的只字片语中了解他。初初也只是好奇,一个人怎么可以这么多话,这么多精力和人打交道?但当时只片面的认为我自己是一个内敛,安静的人,而他刚好和我相反。一小段相处时光后,我竟觉得他的行为、话语对我而言莫名的有吸引力,我想把他当我偶像!我为我这个想法感到无比的羞耻。不夸张地说,我也想和他一样,“朋友满天飞”! 就是在这段时间,我开始了不属于我性格的“偷窥”模式。小学到初中和他同班的时光在我眼前如一幕幕走马灯般浮现。有他成功解数学题的骄傲、逗得老师哭笑不得,不知该骂还是该笑、是同学们的开心果等等的画面。还有还有,少年对女生的好奇,加上自来熟的性格让他到处和女生打交道,不管别人有没有回应他、会弄哭女生而不知所措,不知道该哄还是该跑开才能让女生不哭、与男生朋友圈相处时的好面子和无赖,每一帧都显得那么生动有趣。这样的性格不管去到哪儿都是中心点,男女通杀。 作为一个旁观者,我知道我一直以来都只是在注视着他,并没有真正地和他有太多的交集,大多的交集都是他需要很多人帮忙他完成任务时才会找上我,就像滥竽充数般……但我都不拒绝,因为这些是我和他为数不多的来往,想着或许能借此有比较深的友情。那时懵懂的我并不懂得怎样和男生打交道,我也不敢问我的朋友,我太过害羞了。多年之后,听朋友的复述,我只是他朋友圈子里的一个“同学”。听到的时候我还挺无奈的,但也无可否认我们只是同学。我的视角总是自己一人在“兵荒马乱”,心情此起彼伏,实际上就算在学校,我也没有和他吃过饭、没有组在一起讨论过功课,更何况是校外时间呢……真惭愧!我到底是什么样的人啊?那么自信地认为没有交集的两个人会无故产生同学以外的情愫? 喜欢一个人是会心乱如麻的 后来,高二时我搬家转校,也没手机联络旧同学,自然也包括他。但那时还年轻气盛,使劲折腾,很有冲劲想要和旧同学相聚。当然,不是和他聚会,是和女生朋友,还施施然地从她们口里探出他的近况。可不久后,我便觉得麻烦,大概是分别的情绪没那么重了,我也不再要求父母为我折腾了。中学的最后一年很重要,想花多些时间在新学校的人事物上。但如果某一刻我想起他,我就会用电脑上脸书看他的动态。那时看得津津有味,满脑子都是羡慕的情绪,总感叹一句:“他还是一如既往地把生活过得很好。”我很矛盾,又想和他有深厚的友情,又只是在远远地观望,我到底要什么? 带着这些情绪,又过了好几年,我也上了大学。大学里认识到的男同学,也有让我心动的,这种心动会驱使我主动去认识他。我还是“狗改不了吃屎”,又想通过朋友去了解他,但她们拒绝帮我,要我自己去认识。好吧,在她们的“催眠”和“怂恿”下,我忐忑地开始了第一次主动去认识一个男生的举动。我带着害羞又紧张的心在一群大学同学之间认识了他。嗯,外表是我喜欢的、性格也很阳光、也好动,简直就是我的理想型,且叫他瑾贺。相比中学“偷窥狂”的行为,这次我比较主动和瑾贺聊天互动,虽然还不敢单独和他相处,但至少有和一群同学一起吃饭、旅游、讨论功课。怎么着都有面对面相处过,只是不直接而已。即使只是这样,也令我心猿意马地想像进一步的发展。虽然他表现得有些冷淡,我们也没成功在一起。但我也在这两年的大学时光实实在在地勇敢了一回。只有两年的相处时间是因为2019年的疫情,我们都要各自回家上网课,就没再见面了。我只能在社交媒体上看到他的动态。到现在我大学毕业3年了,每每看到他“赞”我的贴子,我的心都乐开了花,因为大学时他其实没对我的任何一个帖子做出反应,每一次我都会很失落。 步入社会后,我遇到了形形色色的人,增长了自己的见识,从前像迷雾般看不清自己的内心到现在已能主动去探索原因。我知道了,在少年时光里,我一直都认为这是“喜欢一个人”的表现,却不知这叫“欣赏一个人”的表现。欣赏并不会把一个人占为己有,而是会以喜悦的心情领会他身上美好的事物。一开始我就是欣赏宇皓他身上有那个让我向往,渴望的品质——他一身的活力,仿佛没什么难倒他的冲劲,所以才会在少时封他为我的偶像,即使感情不深,也有分寸,不会感情用事;喜欢一个人则是会手忙脚乱,怕他看到我对他的感情,又怕他看不到我对他的感情。简单的一句,心乱如麻。 我傲娇地称赞了自己:“我这么一个内敛的人,可以勇敢承认自己内心迂迂回回的感情,我真棒!” 28岁的我在完成这篇故事时,情感枷锁“咔嚓”一声解开了。从10岁到28岁,18年。这时我才彻底分清这两个情感。我不禁莞尔一笑,我又长大了。
2星期前
2星期前
台湾某版权经纪人说他最喜欢吉隆坡诚品。我也很喜欢吉隆坡诚品。 还住台湾时,我热爱旧书店,书价廉宜又有寻宝乐趣。极少去诚品,向来看多买少,戏称逛博物馆,曾经我眼,无须拥有。倒是家人喜欢诚品,时有罕见之书比如《裸体午餐》。我偶尔陪逛也还好。 但吉隆坡诚品是另一回事。北上洽公,趁便首次造访开幕多时的吉隆坡诚品。搜寻书架,我抬头发现《此生如鸽》,立刻垫脚取下,幸褔满盈。当下觉得它等待我已久。迟来,歉甚。 《此生如鸽》是谍报小说第一人勒卡雷回忆录,分为38个片段,并非自幼年经历写起。它篇章各自独立,从那一页读起都好,简练又意味深长,比勒卡雷的小说容易读。 我家若说家规,禁止网络购书是天条。好书永远买不完,网络购书只有零次和无数次。家人和我早有共识,不愿将时间心力金钱耗费在无止尽的搜寻。然而放弃网购,今生今世我能见到《此生如鸽》吗? 读日无多慎买书,中年的我们已是该考虑散书的年纪,读读相遇的书已是美好因缘,不该执著非买什么书不可,过分强求是折磨自己。再不然,也可至图书馆找些想读的书。 《此生如鸽》却是例外。几年前得知书已出版,在附近书店留意多时,这类冷门书籍书店顶多进书一两本,让别人捷足先登就不好了,可惜我从未发现。为何对《此生如鸽》执念如此之深?勒卡雷的父亲终生诈骗,勒卡雷原本痛恨父亲,却在晚年说出,其实父亲和他是同行。我渴望了解这段心路历程。 话不投机也无须将他人妖魔化 谈不上勒卡雷书迷。还没看过代表作之一的《锅匠、裁缝、士兵、间谍》,而成名作《冷战谍魂》读过却记忆模糊。家人喜欢勒卡雷,读完小说多本,还看过一些改编的影视作品,他偶尔说一点,于是我仿佛很熟悉勒卡雷。《锅匠、裁缝、士兵、间谍》末了,史迈利终于找到圆场(英国情报机构俗称)的叛徒,这位叛徒为史迈利好友、亲近的同事,两人谈了一会,史迈利随后以并非音乐差异,而是曲调不同,诠释两人歧异。史迈利绝非不爱国,可是面对为了意识形态出卖国家、出卖至友和同事的叛徒,并无仇恨,而是平静地接受对方的生命选择与他不同。这一段提醒我接受不同的意识形态,话不投机相忘于江湖即可,无须将对方妖魔化。 我对早期、篇幅较小的《召唤死者》、《优质杀手》印象深刻。《召唤死者》故事是叙述阴错阳差,史迈利察觉圆场漏洞。后来他独自与外国间谍扭打,夜间视线不清,突然发现彼此是旧识之际,对方略为松手,就是这个瞬间,史迈利将对方摔入冰冷运河。“他比我有人性”,如此认知让史迈利厌弃自己,阴郁沉重地前往远方度假。读来怵目惊心。 为何不太读勒卡雷?我不爱谍报题材,十分纠结痛苦,读了不太愉快。可是我很喜欢勒卡雷意在言外的叙事方式,惟阅读相对吃力,精力略差有时看不懂,得重复阅读几次,才进入状况。勒卡雷对读者挑剔,倘若无法全心全意投入,决心为了勒卡雷耗费脑力时间,那还是别读吧。勒卡雷的小说接近19世纪风格,情节推进缓慢,又臭又长,对新世代读者而言或许很沉闷。不过,带着烦琐茫然进入书中世界,宛如人间现况,谁都是带着未知过日子。假使读者熟悉勒卡雷的模式,看着看着自有魅力。 勒卡雷与007的作者佛莱明一样,曾任职英国情报局。詹姆士·庞德神通广大、英俊潇洒,总是气定神闲地完成任务。可是其貌不扬的史迈利,往往精疲力尽,低落木然地完成工作。孑然不同的情报生涯,当然是007广受欢迎。 勒卡雷解释书名由来。大致是父亲曾带十五六岁的勒卡雷至蒙地卡罗赌场,赌场屋顶孵出、圈捕的鸽子,拍着翅膀,沿着黑漆漆的隧道飞向地中海的天空,成为枪靶。没被击中或受轻伤的鸽子,则回到出生地赌场屋顶。勒卡雷对这群鸽子印象深刻。 勒卡雷自承,迟迟无法书写父亲。他淡然、仿佛不相关的外人,叙说痛苦又离奇的原生家庭关系,也许这便是勒卡雷处理创伤的方式,让我想到“只是各人各得眼泪罢了”《红楼梦》。在白纸构思骗局(勒卡雷),和出门去骗受害人(父亲),勒卡雷自问,真的有很大的不同吗?凭空捏造故事、描绘不存在的人、基于机密隐瞒重大秘密……,如果不算是作家艺术的基本要件,那什么才是。然而父亲身败名裂,勒卡雷却名利双收。
3星期前
在敦化、信义的诚品接连歇业后,坐落松山文创的诚品开始日夜营业。冬日天色灰暗、展区空荡,唯有整栋诚品大楼温暖明亮。对此地记忆好坏参半,如今重游故地,新添一笔的记忆亦说不清好坏。为了避寒,也为打发时间,我与阿吴躲进诚品书局。逛至一隅,各色帆布袋精致可爱,安静地被折叠,规矩地躺在狭小的格子中,像只能在有限里做些尽情的展演。我感到莫名熟悉,仿佛已长久活在相同处境,于是停下脚步翻拣。 阿吴见我驻足,他喟叹道:“你不觉得本末倒置吗?帆布袋本意在于能重复使用,但商家为了持续卖出,常把它设计得很漂亮,让人看了想买。拥有很多,出门时又未必会带。”阿吴是真实参与世界的人,他确信不论大小,作为必造成影响。若三生万物、无与有相等重要,那么不去拥有,意义反而更大。亮丽总是炫目,使人有欲,但他仍是背着同一个帆布袋,反复清洗,直到褪色泛白不宜见光,或有人送他新的。我在一旁听着,没有思考过这个问题。 帆布袋只要有一个就好 我的家里没有购买帆布袋的习惯。因父母职业关系,家里总有许多免费获得的帆布袋。它们堆叠在楼下被当成小仓库的房间里,不是塑封未拆,就是被书本、杂志喂撑。大部分是来自不同大学的非卖品,纯粹以交流、纪念为目的——大学Logo、地标与活动名称,印制在棉麻布料上,深深浅浅。小的时候我不背帆布袋,嫌它单边负重,难以跑动。就算喜欢也只意思意思地背个三天,后欢快无赖地挂回母亲手上。不怎么识字的幼兽本就没什么情怀可言,母亲自是拿我没办法。 直至大学毕业收拾行李时,某种需要积极、自行贴近才能维系的记忆,闪现在那些该邮寄的箱子里。曾濡湿平织纹路的饮料水渍、同样浸淫凌乱的上课笔记。我将这段温和的大学时期里,无论偶然非偶然获得的帆布袋,挤压成没有形状的模样,塞入方正狭小的时空航船中。它们紧贴着对方,压缩彼此的颜色,从台湾回到马来西亚。 回过头来才发现,那像是某种预言。 那之后,我正式背起帆布袋,喜欢起那些刻印上方的文字。它们随着我散步、上课、搭飞机,来到新的居所,仿佛过去的自己以别种形态,递归到新的自己身上。除了袋子,还有毛巾、保温杯、帽T……。媒介良多。而我最像等待购买的帆布袋,活在生命的方正之内,某一部分渴求着表层之外的富饶多采。 棉麻不会膨胀,所以方正之内的自由是安稳的。例如,我能迷恋着非属即属的迷惑性。我能背起家中小时候看不懂的包包,装作自己来自其他大学,靠接住关于来处的疑问,肯认一些早就清楚的心意。心意譬如“我来自台大中文系”增至“我来自国大中文系”。衔称多变,不变的是有关“我是中文人”已成定式,无须讨论。我心安地在帆布袋境遇中,尽情嬉闹埋怨再往未知探索。有时候亦迷茫,不知该趋向光谱的哪个极端。我始终挣不脱那两条攀附信仰与梦的背带,如盆栽挣不开有限的沃土。 那天在诚品书局,我与阿吴离开帆布袋区域,抱着书籍走向柜台。有人迅速替补了我们的位置。脚步来来往往,手指挑挑拣拣。方正之外,总是萦绕好多声音。众声七嘴八舌,回应我于一切的迷惑:思考需要深入、生活总是勾连离散——要去到更远的地方。一直以来,我听着这些声音,深知装不完所有心意,却矛盾地不愿洗掉一点犹豫。 汰换是任何世间万物能被看见的尽头,但是,我沉默许久。 我下意识握紧挎在右肩的帆布袋,它印着“中文系Chinese Studies”的布料依旧鲜艳。我想像着几年后,毛球、尘与阳光将穿透它,如针线,缝入众多有关迁移的寓言。 帆布袋只要有一个就好,阿吴说。但是。 我本就只要一个帆布袋,一路颠簸。
4星期前
华文,是中华文化重要的载体之一。它不仅是一种沟通工具,更是承载着数千年的历史与文化。然而,身为华裔的我曾经很抗拒学习华文。但如今的我对待华文已有不同的态度与看法。 在马来西亚,学生能够根据需求选择合适自己就读的中学。而我也做出与绝大多数人同样的选择——就读国民中学。入学前,华小生能够选择是否学习华文科目。当这项选择摆在我眼前时,我立刻把想要放弃华文科的想法告诉父母。但是父母认为身为华人的我绝对不能放弃学习母语的机会。无奈的我只好接受父母的安排,继续学习华文。 文字中窥见古人的智慧 遥想当时,第一堂华文课的情景依然历历在目。我单手托腮,无精打采地盯着站在白板前正在讲解陶渊明过往的老师,不禁打了个哈欠,心早已飘到远处。但随着老师开始讲解陶渊明的〈桃花源记〉,我的思绪也被拉了回来,心里也被种下了一颗好奇的种子。经过那堂课后,我开始对华文产生了一丝兴趣。原来,华文不仅仅是枯燥的课本知识,它更像是一扇窗,让我有机会窥见古人的智慧。而老师讲解的〈桃花源记〉成功打破我对华文的刻板印象。不仅如此,老师生动的讲解也让我能深入一层了解陶渊明笔下的理想世界。自此以后,我不再抗拒华文课,反而开始期待下一节课的老师即将带领我解锁的华文世界。我相信,未来的我会继续在华文的世界里遨游,探索更多古人的智慧,感受更多文字的魅力。
1月前
我最想删除的一句话就是“是这样的啦”。这并不是口头禅,而是曾经让我炙热幼小心灵受到冷待的一句话。 小时候的自己是个好奇宝宝,对这个世界充满了疑问,看什么事情都觉得新鲜,想要触碰,想要了解,仿佛任何事情都能引起我的兴趣。看到新奇的东西总会问父母“这是什么”、“那是什么”、“为什么会这样”?偶尔父母会替我解答疑惑,但更多的时候总是随口一句“是这样的啦”,然后要我闭嘴。顿时一盆冷水倒头淋下来,浇熄了我对求知的渴望。 自小就不是个爱哭闹的孩子,也很清楚家里根本没糖吃,不听话就要挨打。所以,被连续敷衍回答了好几次之后,逐渐变得不爱发问了,反正来去都是同样的回答。但是,十万个为什么一直在我脑海里徘徊不去。 自己慢慢成年了,身边的小辈正是好奇心旺盛的时候。直到有一天,外甥女问了我一个问题,我竟不知不觉脱口而出“是这样的啦”。说完了自己也吓一跳,我什么时候变成了自己以前讨厌的那种大人? 小时候对于父母工作忙碌没什么实感,只知道他们每天早出晚归。直到自己开始工作了,才晓得挣个一日三餐并不简单。在社会上打滚做牛做马,回到家里电量告急,只想大字平摊在床上什么也不想干。尤其工作需要一直与不同人沟通对接的,真的不想再开口说话。小朋友在家里跑来跑去很是热闹,但是不停发问也叫人头疼。现在总算理解了父母当时的心情,兼顾工作家庭之余,想要有纯粹的专属个人时间,通常都是奢望。 需要守护小孩的好奇心 今时今日遇到小朋友的提问,能回答的都尽量耐心回答。真心觉得需要好好守护小孩的好奇心,他们看世界的角度和眼光,与成年人是有很大区别的。况且,孩子提问除了想要知道答案,更需要的是大人的陪伴,让他们感受到爱与关怀。 现在,如果他人的提问触及我的知识盲区,就会去搜寻资料再好好解答。这才发觉原来自己很享受沉浸在浩瀚知识海洋的感觉。现在获取知识的渠道五花八门,懂得利用你会惊觉自己知道的都是皮毛,根本发掘不完,学习不完。当初求知欲望没被满足的小孩,庆幸火苗未被熄灭,现在可以好好弥补那时的自己,尽情去阅读自己感兴趣的书籍,学习自己需要的技能。 至今仍旧对世界充满了疑惑,但是不会再以“是这样的啦”含糊带过。我理解每个问题的背后,都不仅仅拥有一个答案,甚至问题里头还带有更多的问题。从以前遇到问题非要解决不可,到现在明白了有些问题无解才是正解。世事就是有这么多的无奈,但是尽力过、尝试过,最后得到答案与否,反而不重要了。
1月前
我2018年6月在《星洲日报·星云》开始供稿,按照过去习惯,一年或两年,文章累积足够,就结集出版。考虑出书之际,竟遇疫情,计划不得不变。随后虽然笔耕不辍,竟无成书热情。 担心有误,我每一篇文章发表前,都请多年一起的叶汉伦、方奕鸿、马凌香先读一次。2024年底我们四人午餐,他们提起书事,一回神发现几年过去了。第二天翻旧稿,决定集中精神应付未了工作,并且当机立断,在最先发表的文章中挑选39篇,以《雨雪霏霏》为书名。 本是书中一篇文章题目,因为忆及三十多年前一本书《今我来思》,或可让过去时光和现在呼应。生命一环扣一环,汇成一链,每一脚步都有特定意义。 我第一本书是《斑苔谷灯影》,第二本才是《今我来思》,两本书都是报章专栏结集。第一本书还是依赖稿纸,到第二本时,已是电脑书写,朋友推荐五笔字型输入法,边学边用,敲键间知道科技妙处,自此告别稿纸生涯。产量不一定更多,速度未必更快,但在文字推敲过程中,却感受到改稿的从容和喜悦。 虽云专栏,《今我来思》各篇文章书写过程没有时间限制,《南洋商报·言论》允许自由发挥,想写即写,编辑有稿则登。每月稿费占我马大薪水约百分之十五,比例尚可,补贴买书之用足矣。 重点不在这里,在于写稿期间朋友之间相互激励之情,那些年华社身陷文化悲情中,我频频受邀参加讲座,朋友讲我也讲,朋友写我也写,那是愉快的专栏写作生涯。 重读旧书,没有激动,只有一丝韶华逝去的惘然。过去许多事情都有按部就班的规划痕迹,我庆幸自己喜爱阅读,书海中自存辽阔人生,我借阅读,随我喜欢人物游移,他们对生命探索是我成长中不可缺养料,通过书本向前贤学习,还有谁比他们更给人底气?我隐约把握方向,随后脚步越来越稳健,一路向前。我不排斥社会工作,动的时间占相当大比例,但我从不忘记静时所提供的精神资源。唯静可以让人思考,和阅读相始终,那是生命归宿。 读旧书比读新书多 命运常出现意料之外安排,还好顺心事多,不顺心事少。顺心事很快忘记,不顺心事相对刻骨铭心,但不至于慌乱无措。冷静下来,调整方向,继续向前,并且提醒不要让内心装载仇恨。不顺心事让人直视七情六欲,增多反省意识,不一定是坏事。 “一柱全应近,高唐莫再经。今宵南极外,甘作老人星”,这是杜甫五律〈泊松滋江亭〉最后四句。老人星即南极星,虽然传说中的天柱应该就在附近,但杜甫不想再次经过高唐仙境。他甘心飘游到南极之外,做一颗老人星。诗写于768年,两年后他告别人世。当时他漂泊在四川、湖北一带,疾病缠身。他盼望远离尘嚣,追求心灵自由,摆脱乱世。 日子不可能回头,但是能在每一个片段留下痕迹,却有不虚此生之感。什么样的年龄,就该过怎样的生活,杜甫选择有限,我们幸运,和安宁繁盛结缘。六十之人,该期待什么,不该期待什么,大部分的人心中其实都有答案,只不过一些人执着旧愿,纠缠不舍。 乙巳春节我周旋于朋友和亲戚间,庆幸所关心的人保有笑容,只有嘘寒问暖,没有感叹人生不值。健康问题或小病被提及,平常不过,那是我辈中人热衷讨论的课题,当作人生历练可也。 疫情期间我学会上网买书,那是意外之喜。如今书写多便利,网上资讯庞杂,实体书易订易得,电子书更是随买随获,买不到书之焦虑一扫而光,来得及面对今日际遇,幸甚。我依然没有舍弃阅读习惯,只是不再有必读书目,不追求阅读数量,读旧书比读新书多。从前工作和政策研究息息相关,但是读书人和社会的互动才是我兴趣课题。我重拾爱好,阅读书物大半围绕此范围,置身其中愉悦,书写内容也从书生情味开展。 出书有乐趣。版权页需附英文书名,我请教张景云,一为直译“Drifting between rain and snow”,一为许渊冲译文。“昔我往矣,杨柳依依。今我来思,雨雪霏霏”,许渊冲译成“When I left here, willows shed tear. I come back now, snow bends the bough.”许渊冲笔下的雨雪并非又雨又雪,而是如雨般的大雪,译文中“大雪压弯了树枝”得和上下文一起看方符合信达雅标准。 但是雨不见了,觉得可惜。雨雪为何不能指雨夹雪或半融化的雪?说坚持己见也可,景云和我享受同样情趣。二选一,他也认为直译更好。又建议将between改成in,我觉贴切。突然想起《南洋商报》办《今我来思》推介礼时,景云落力策划流程,当时他任主笔。
1月前
霹雳州中部的椰壳洞。入洞前山导末一脸严肃认真谆谆叮嘱,“请一定记得遵守自然田野规则,只留下足迹不带走任何东西,还有记得要心存敬畏勿随意诳语说笑。冀望我们行程顺利。”末交代众人以自己的宗教祈祷。神圣而庄严。大伙低头默念。 记起台湾纪录片《群山之岛与不去会死的他们》,讲述台湾登山家的生命故事与影响他们的4座山。每集开始行程前,人们必围个圆圈,“请大家闭着眼睛思考两件事,第一件事是承诺,给自己和伙伴及这里的天跟地还有祖灵一个承诺,尽量不要因为这次登山活动而对这里的环境造成破坏。第二件事是感恩。感谢支持你来的亲朋戚友、感恩老天我们能够集合在这边。” 自己也多次参与野外活动,敬畏大自然是一种必须。我默默祷告与感谢,因自己有机会、有体力带花甲之年的老姐来走山。这次报名终极路线——第四路线行程。椰壳洞4条轻重路线中最有挑战的一条,走最远且得涉水。大家将手机、车钥匙等放入袋子锁在办事处的储物格,戴好头灯绑好鞋带,便展开洞穴之旅。老姐说妹如果没有拍照,那不是白来了?没事啊,最重要的是体验整个过程,留下回忆。 “小心你们的脚步,不要快不要急。”末走在最前面像母鸡带小鸡,我和老姐们紧紧跟着,一行五人在铁板走道上缓慢前行。霹雳政府于1983年请德国地理学家考特J.Crowther对山洞进行考察,并在1997年正式对游客开放。洞内有主干山脉的河流注入,故有地下水流。它也是半岛目前所知最大的天然石灰岩洞。洞内大理石上奇特的纹路是因洞内冷热空气压缩所形成。走道依着洞穴里的地势,逶迤曲折往洞内延伸。 我环顾四周,各种奇形怪状的巨石,在走道两旁橙黄色灯光照耀下,更显山洞的宽广。末手中的强力照明手电筒往洞穴一角照,“看到吗?那是一只巨型的苏东。”大伙循着手电筒亮光看去,老姐惊呼:“好神奇啊果然很像。”眼前一大丛长得很像苏东触须的钟乳石自洞穴顶部垂挂而下,像极科幻电影里的深海怪物大墨鱼。来到一个平台上,末往石壁上方照去,“这是女妖的脸。”眼睛嘴巴俱全头发飘逸,马来同胞传说中的灵体Pontianak脸庞。 老姐们惊叹连连。二十多年前我在怡保师范学院念书,周末时几次与来自东马的同学(他们没回家)组队到此洞穴游玩。那时这儿刚对外开放不久,洞穴容貌更加原始。当年与师范同学行走的每一步历历在目。行程结束后同学说,“简谢谢你的安排,否则我们不会知道本地有这样奇特的洞穴。”习惯在课余进行周边探索活动,要认识一个完全陌生的地方,最好的方法就是走出去并探索它。二十多年过去,洞内景观依旧唯多了好些照明设备。 末很专业,经他手电筒灯光照射及详尽说明,这些鬼斧神工的天然景观从不同角度看又变成另一种景象。抬头一望上方岩壁的纹路,在我眼中那是万马奔腾群马的腿部图画;老姐则直说是鸡腿。比如那只大苏东,当我们越走越高爬上走道的阶梯往下看,苏东则变成了一尊大腹便便头上披着薄纱的妇人。相同的景观,每个人的诠释与想像不同,这洞穴奇观如此,人生也是如此啊!每个人的生活经理和价值观迥异,对事情的诠释也不尽相同。故很常提醒自己不要轻易论断生活中的人事物。 我们往另一边石壁上看去,一大片黑压压的,“那是蝙蝠,小心你们扶手上的蝙蝠大便。”椰壳洞是拥有8000年历史的洞穴。这个由5个巨大椰壳半圆形状凸点大石灰岩顶的温度差别很大。我们走到某段黝黑处,突然空气变冷了,冷风直吹,好像有人自山壁另一端打开了巨型风扇。老姐说怎么突然好像来到冷宫。走完第五洞的“世界之巅 TOP OF THE WORLD”后,才真正开始戏肉——必须走铁梯下到底部,继续涉水走山洞。“世界之巅”——这实际上是第五洞,高出地面125公尺,也称李明洞。 经过走道旁某个刻有红色中文字的石头,我向老姐们介绍,“看到吗,那是共产党留下的。”出发前查找资料,李明是1950年代活跃于霹雳州的马共女同志。1950至60年代,椰壳洞是马共一个重要的藏匿据点。1970年则有开采锡矿活动。传说“世界之巅”是马共当年印刷《人道报》的历史现场。我询问末我所述是否正确,末鼓掌,“老师你是专业旅者。” 在山洞内穿梭钻来钻去 一行人走在黝黑的地下水道,河水潺潺声听得特别清晰。在末的带领下或双手并用攀爬石头,或躬下身子半弯腰一个接着一个穿过狭窄的甬道。大伙小心翼翼行走,洞内石头路泥地很滑,好些路段需要坐着滑下大石头脚方能着地。走在水深及膝的地下河,水冰冷。我们来到某大片石壁前,已经没有去路,大伙面面相觑,末笑笑,指着石壁下方——一个不到两公尺高的缝口,原来必须爬行匍匐前进,穿过一段约15公尺的距离,方能去到石壁的另一端。望着眼前的缝口,我似乎看见二十多年前年少的自己和同学站一排时候的窘境,那一年大伙为着接下去未知的行程而心中忐忑不敢尝试。我第一个爬过去。那一年也是这面墙。如今旧地重游,少年已成中年,体力消退感觉不同,唯带头尝试性格不改。毕竟自己倘能进行此体力活,实在感恩。 在黝黑山洞借着末的灯光,我们来到经典之处。地面是个仅容一人站直穿过的圆洞孔,下方的地面离洞孔约一人半高度,欲穿过洞孔,必须双手往上伸直或环抱胸前,让脚先穿过洞孔,若不敢跳下,则下方的同伴帮忙托住穿洞而过同伴的脚底。我依然是打头阵那个。不一样的是,当年我托的是同学的脚底,如今是老姐的。在山洞内穿梭钻来钻去,我们终于来到一光亮处。地下河的岸边一片宽阔沙地,老姐累垮,坐下休息。耳中传来高速公路的车声。想到古人陶潜名篇〈桃花源记〉的“山有小口,仿佛若有光”,姐姐说好神奇啊,这就是清晨我们驾车经过时看到的山壁。当年和同伴看到这郁郁葱葱古木大树树身巨藤盘绕的休息据点,记得我的反应和大伙一样“哇”。岁月流转,旧地重游,那股豁然开朗的惊讶丝毫未减。这洞穴有它的独特魅力。休息时和末说起当年走山经历,他直竖起大拇指,“老师你还是很强,你姐也是。这终极路线对你们这样的大姐而言不容易。”老姐们日常运动一周6天,体能等还行。 下午时分出到原路路口,大家围成小圈做个简短结束祷告。感谢行程顺利结束。我们向末慎重道谢,带领吾等大姐团完成这难忘走山记。我让老姐们伸手入运动长裤口袋掏出细沙,“这些衣服回去至少要洗3次才可以完全洗净。当年我洗5次哈哈。” “没事啊妹妹,谢谢你带我们来。虽然辛苦但是很好玩。洗10次都没有问题。” 洞穴,承载当年师训求学的青涩回忆,记录我和老姐买少见少的珍贵相处时光。
2月前
3月前
5月前
(峇株巴辖27日讯)为点燃学生对生物科学的热忱,台湾慈济大学再度与大马博特拉大学、华仁中学及佛教慈济基金会峇株巴辖联络处联办“全柔独中生物营”,吸引来自7所独中的52位独中生一起透过实作探索生物学。 继去年首场生物营反应踊跃,今年慈济大学分子生物暨人类遗传学系教授林明德、博特拉大学医学与健康科学学院教授徐慧仪第二度远道而来,一连两天在华中分享主题为“揭开基因体的神秘面纱——微卫星DNA分析与遗传变异的神秘旅程”的生物营。 来自7所独中,包括华仁中学、宽柔中学古来分校、新文龙中华中学、笨珍培群独中、培华独中、永平中学及麻坡中化中学的学生一起参与生物营。 慈济峇株联络处今日发文告表示,这场生物营除了有资深的教授带领,在主办及协办单位协力配合下,透过提供场地、实验器材及素食餐食等,一起推动生物营,激发学生对科学的兴趣。 柯慈林:全国共办13场次 慈济峇株联络处负责人柯慈林表示,慈济大学延续去年与马来西亚策略联盟学校的因缘,再结合当地慈济志工的协助,一起推动生物营,从去年马来西亚北中南的3所学校,到今年扩大至8所学校,全国共举办13场次的生物营队。 “这次在峇株区,慈济协助添购部分的实验器材,还有志工也特别为师生提供素食午餐,借此推广素食。” 林明德表示,这次生物营分为两场次,实验器材充足,学生们都有机会亲身参与实作活动,提供更深入的生物学体验,同时也借此机会,在活动中介绍慈济大学,让大家更了解慈大校园。 徐慧仪指出,博特拉大学这次提供实验室,让慈大团队在营队之前进行筹备工作,同时她也协助与相关公司联系,协助支援营队的仪器及设备。 华中校长苏文忠表示,首次的生物营反应不错,今年有赖于各方的支援及配合,再度成功举办生物营,为学生们提供难得的生物学体验。 活动中,各校独中生收获颇丰,为未来的科学研究奠定了坚实的基础。    
7月前
7月前
8月前
8月前
9月前
  一阵清脆的声响,伴随着充满生命力的叫声,在卵壳里沉睡了无数个夜晚,小鸟终于破壳而出了。不知是因为呼吸到新鲜的空气,还是自己的冒险即将开始,小鸟不停地诉说自己的喜悦。 不到一炷香的时间,鸟妈妈就带了一条虫子回来。起初小鸟非常排斥这来之不易的食物,可是对于来自饥饿的威胁,小鸟不得不把虫吃下。  “没想到会这么好吃!”小鸟在心中暗暗道。 过了大概二十天后,鸟妈妈终于开始传授飞行、捕食、观察等技巧,小鸟也非常勤奋的把知识牢记在心里。 在一日复一日的练习中,小鸟逐渐成熟、稳重。 “是时候去探索世界了。”鸟儿说道。 “一个人在外要小心点啊!”鸟妈妈不舍地说。 “放心吧,我一定会小心的,谢谢你的养育之恩,再见。”鸟儿说。 说完后,鸟儿想起昔日与妈妈在一起的时光,不禁流下离别的泪水。 故事里的小鸟与鸟妈妈就好比身为孩子的我们,与我们的妈妈。从小依偎在妈妈的怀里,渐渐进入梦乡,到有能力独自闯荡江湖,再到养家糊口,每个阶段都是一个新的出发,一趟新的旅程。 【作家点评/若涛】 充满童趣,叙事流畅。“完整地说完一个故事”,是最重要的基本功。但达到“完整”之后,还需为作品“留白”,留一些空间让读者去诠释和联想。因此,最后一段可以免除。无需把寓意说破,你要相信聪明的读者一定能领会你文字里头的亲子之情。 相关文章: 回眸·光湧人 追尋遠方之足跡
9月前