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武则天

顾名思义,《罗织经》说明如何罗织罪名,在《新唐书》《旧唐书》《唐会要》都有提及本书,但早已失传。本书译注者马树全自称中国古籍整理专家,于2003年自日本友人手中获得残缺手抄本,并查阅古籍恢复原貌。 小时候看到李宗吾《厚黑学》,惊为天人。这位民国初年的作家说,想要寻找英雄豪杰不传之秘,结果发现不过是“面厚心黑”,以三国为例,曹操“宁我负人,毋人负我”,心黑到极点的本事令他成为一世之雄,而刘备特长是脸皮厚,生平最会两招:依附别人和随时可哭,所以俗话说:“刘备的江山是哭出来的。” 李宗吾一如清末《官场现形记》《儒林外史》《二十年目睹之怪现状》等小说般讽刺时局,颠覆历史人物的民间形象,或说掀开了英雄背后的假象。但他只点出了重点,要说如何应用厚黑,还得看武则天手下酷吏来俊臣和万国俊合著的《罗织经》。 顾名思义,《罗织经》说明如何罗织罪名,在《新唐书》《旧唐书》《唐会要》都有提及本书,但早已失传。本书译注者马树全自称中国古籍整理专家,于2003年自日本友人手中获得残缺手抄本,并查阅古籍恢复原貌。 本书首先说人性:“人情多矫作虚伪,多欲望就起贪心,自私就会偏枉,成功了就邀功,失败了就推托。”人性弱点就是他们冤害许多人的哲学基础。 再说下属如何应对上司:“上司疑心重,不喜欢手下强,所以功劳要让给上司,过错留给自己,即使是至亲也要忍心断绝,纵然是邪恶的事也不可回避,上司才会宠信。” 接着是上司之道:“很少人自甘当下属,上司一定要用礼仪和刑罚树立威严,不能只宠信一人,心思要隐藏不令下属得知,参与谋划秘密的人,最后一定要清除。” 一步步推演到如何陷人于罪:“刑法的用意在如何确定犯罪,每个人都可被定罪,给一人定罪,就能牵连更多人,供状必须先修补到没有破绽,罪名就能成立了。无人不怕刑罚,用刑一定屈服,如果是自己的朋友,要下手更重。” “若不认罪,就加大罪名,没证据就伪造证据。若拒不认罪而被打死的,就说他畏罪自杀。”怎样,是否令你联想起什么? 来俊臣因告发反对武氏称帝的大臣,而受升迁,他以稳定武氏政权之名陷害政敌、夺人妻子,动辄诛连九族,手段残忍。据说武则天读了《罗织经》,也不禁叹道:“如此机心,朕也未必过得了。”然而,来俊臣准备陷害太平公主时,被先发制人,最后被以醢刑(剁成肉酱)公开处死,全家亦被弃市(公开斩杀)。 《罗织经》的手法并不新鲜,古今常见,马树全为每行文字佐以历史上的例子,今日亦可在校园、办公室,乃至极权国家,每日上演。然而使用者往往只盲目于自己的目的,却忽略来俊臣的结局,以为自己比他侥幸或聪明,殊不知有作用则必有反作用力,这叫牛顿第三定律。 相关文章: 张草 / 红顶商人的诅咒 张草 / 沙巴不一样,也不想一样
2星期前
11月前
水和土,不会相争;搅和成泥,也不会争执。当泥塑成不同的神像,就意味着有了不同派系,要上神台就要争香火争信徒,自然就有得争了。 先说个故事。 唐代武则天当权时,宰相吉顼是个很懂得审时度势的聪明人。 他知道天下最终回归李唐,就劝武则天立庐陵王李显为太子。 他固然春风得意,但也得罪武家人,也惹得武则天不高兴。 吉顼跟武则天,说了一个故事。 吉顼问,今天有一盆水跟一盆土放在一块,彼此会相争吗?武则天说,不会。 吉顼又问,把水跟土搅和成泥,二者会起争执吗?武则天说,当然不会。 吉顼又问,把一半的泥塑成佛家佛祖,另一半塑造为道家天尊呢? 武则天说,会争,争执就大了。 吉顼就说,“现在太子已立,而外戚还是封王,双方都会互斗,天下不得安宁啊!”( 今太子已立而外戚犹然为王,双方都不得安宁) 政治与人心这一块,千百年來不变。 吉顼说的,固然是唐代的政治形势,就今天政治形势來看,也能套用。 例如,基层与天兵之争。 水和土,不会相争;搅和成泥,也不会争执。当泥塑成不同的神像,就意味着有了不同派系,要上神台就要争香火争信徒,自然就有得争了。 每逢选举,政党委派天兵空降,惹当地基层不滿的事,并不鲜见。 这种事,不是行动党独有,通常执政党都会有这现象,国阵各党就没少过这争议。 行动党向來天兵天将策略运用得淋漓尽致,资深领袖林吉祥不只是这么调兵遣将,本身也是多处空降打选战。 火箭完全在野时,基层对天兵天将策略没什么怨言;倒是火箭掌握政权后,天兵的争议就多了。 这一次新古毛补选,据报道有火箭基层不滿天兵上阵,以致希盟候选人彭小桃都要回应这课题。 不过,从过去记录來看,火箭基层都相当配合中央,即使私下有不滿天兵的声音,还不致于公开不助选甚至抽后腿。 其中很大原因,是行动党基层还没 [vip_content_start] 形成强而有力,泾渭分明的派系,而且中央的强势领导权威犹在。 因此,彭小桃的天兵课题,相信不会是课题。 但是从吉顼的故事來看,行动党未來不得不防的,是“今太子已立而外戚犹然为王”的派系问题。 政党,不会没有派系;说没有派系的,那只是睁眼说瞎话。 当地方上有了强大派系,从外空降一位不同派系的天兵,就会互斗而不安宁。 当中央有了强大的派系,就算确立了接班领袖的地位,可原有领袖班底依然称王,也会互斗而不安宁。 水和土不会争,上了神台要当神,就会争了;即使神像不争,不同信仰的信徒也会争。 人性,就是如此。
12月前
1年前
1年前
3年前