
(马六甲2日讯)晋巷如意伯公庙的外观虽然不是很起眼,地点对一些人来说可能也有点偏僻,可是,在座主如意伯公、鸿钧老祖及九皇大帝的威神加持,多年来救世万民之下,如今就连外坡甚至中国新加坡的善信,都慕名而来,香火越来越鼎盛。
说起如意伯公,相信很多人对这神祗不甚了解,会与大伯公混为一谈。而这间位于晋巷的晋巷如意伯公庙,其座主如意伯公的金身,也还真是以持握如意的大伯公为代表,就让更多人误解了。
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至于鸿钧老祖,很多人对这尊神明也相当陌生,祂为盘古开天辟地后除盘古外的第一位神仙,是太上老君、元始天尊、通天教主的师父。

比较令人熟悉的是九皇大帝,也就是我们所称的九皇爷。
而晋巷如意伯公庙就以这三尊神祗为主神,13年来救世公民,当中又以治病而赢得少人的口碑。

黄永强:30年前与如意伯公结缘

晋巷如意伯公庙庙主黄永强告诉《古城》社区报,他是于13年前创立晋巷如意伯公庙,而事实上,早在30多年前,他就与如意伯公结下不解之缘。
他说,本身一直都是乩童,30多年前在为善信住家安神时,突然如意伯公上身,向屋主讨一对灯笼,原来屋主之前在乌贝岛向如意伯公求愿,愿望成真后尚未还愿,因而如意伯公亲自找屋主要一对灯笼。
他表示,自此之后,他就与如意伯公,还有鸿钧老祖及九皇大帝结下不解之缘,也开始成为如意伯公的乩童,一直到13年前,才在晋巷住家成立晋巷如意伯公庙。
他说,很多人以为如意伯公就是大伯公,其实不然。如意伯公是位于马六甲乌贝岛的一位拿督公,但已经受封,仙阶高过拿督公,所以,如意伯公是源自乌贝岛,又名二伯公。

不食海鲜猪肉好卤鸭
他表示,如意伯公不食海鲜及猪肉,但好卤鸭。而一直到现在,都没有属于祂真正的金身,该庙供奉的如意伯公,是以持握如意的大伯公像为代表。
“我们曾请示如意伯公,神明就是不愿说出自己的形像,只说时机未到,时机到了自会说明,非常玄妙。”

他说,之前是以他住家为神庙,一直到去年杪,在众善信的支持捐助下,才在屋旁空地盖了一间简单的庙宇,也因为如意伯公、鸿钧老祖及九皇大帝不时来救世,而改名“如意鸿天庙”。
他表示,虽然已改名字,但大家还是习惯称它为晋巷如意伯公庙。

13年来医治许多奇难杂症
他说,13年来座主救世万民,当中也医治了好多奇难杂症,善信包括新加坡及中国等。每逢神诞,新加坡及中国的善信都会支持参与。
他表示,该庙每逢农历八月廿八庆祝神诞,也有举办绘画及数学比赛,也有为人拜太岁:白虎等等。

■鸿钧老祖简介
最早出现在《封神演义》中
鸿钧老祖又称玄玄上人
鸿钧老祖,又称鸿元老祖、玄玄上人,最早出现在明代的神怪小说《封神演义》中,为盘古开天辟地后除盘古外的第一位神仙,是太上老君、元始天尊、通天教主的师父。
传说鸿元老祖为道教众仙之祖,“鸿元”即“混元”(在道教正统典籍中,混元指混元教主,也就是三清中太清道祖道德天尊),指天地未开、虚空未分之际的宇宙本始状态(太初混沌),但《道藏》中并没有将其描述为一个神明的记载,此说也不为正统道教承认。但是在民间流传宗教与文献中具有相当影响力,如神农架地区发现的汉族歌谣唱本黑暗传便提及了鸿元老祖。
有一种说法主张《太上老君历世应化图说》第二化内容已经指出,鸿元老祖乃老君所化:
“老君者,元炁之根,造化真宗,体任自然。自然者,道也。强为之容即老君。以虚无为道,灵元为性,清空寥廓,晃朗太玄,含孕于空洞寥落之外,莽荡玄虚之中,寂寞无里,不可称量。若言有,不见其形;若言无,万物从兹而生。八表穷窿,渐渐始分。下成微妙,以为世界,而有鸿元,挺于空洞,浮游幽虚。故曰:吾生于无形之先,起乎太初之前,长乎太始之端,行乎太素之元。卓然独立,大而无配。视之不见,听之不闻,抟之不得。所谓混元,由兹而始矣。”
但是“若言有,不见其形;若言无,万物从兹而生。八表穷窿,渐渐始分。下成微妙,以为世界,而有鸿元,挺于空洞,浮游幽虚。”乃是典型的道教宇宙生成理论,并非是有一个实际的神称为“鸿元”。
也有一说鸿钧老祖便是盘古(另有部分道教徒称元始天尊的前身是盘古,在道教典籍中玉清真宰元始天尊才是盘古,而鸿钧老祖并没有被提到)。
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