（馬六甲16日訊）用筷子吃東西不只是華人的文化傳統，也蘊含著待人處事的生活智慧，但用筷子吃東西與難融入大馬社會無關。
前首相敦馬哈迪醫“筷子論”引起譁然，各界紛紛反擊敦馬的無稽之談。
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筷子是夾菜送飯的工具，古人一早就將智慧融入筷子裡，只要理解筷子蘊藏的內涵，這股哲理放諸四海皆準。
羅秉浩：敦馬“筷子論”無稽之談
公正黨甲州策略局主任羅秉浩在臉書就列了一則問答文，回應敦馬的“筷子論”，並標籤敦馬要求其閱讀內容。
羅秉浩接受記者詢問時說，他自小喜歡閱讀，對筷子的含意也早有接觸，而大家對筷子故事最普遍認識的有“一根筷子容易折斷，一捆筷子誰都折不斷”，象徵著團結就是力量的故事。
他說，筷子蘊含著博大精深的智慧，相信96歲高齡的敦馬也缺乏這方面的認知，羅秉浩說，使用筷子時，手指必需置於筷子中央，過度使力筷子無法打開，力度太輕則無法將食物夾起。
他說，筷子啟示人類必需寬容、包容及學習共存以達至目標。
“我覺得敦馬應先學習華文5000年的文化，學習如何秉持寬容的態度，與各族共存以達至共榮。”
筷子形狀長度皆有哲理
至於筷子為何是一對的，羅秉浩指出，這象徵了陰陽調和。
他也說，筷子的長度是七吋六分，代表著人類的七情六慾。七情即喜、怒、哀、懼、愛、惡、欲 ；六慾即色、聲、香、味、觸、法 。
他說，使用筷子需動用5根手指，代表著天下萬物皆由五類元素金、木、水、火、土組成。
“至於為何筷子的前端是圓形，末端是四方形，這是象徵‘天圓地方’，圓的象徵天，方的代表地。”
羅秉浩說，使用筷子是華人的文化，但筷子蘊含的哲理並非所有人都知道，因此瞭解及尊重非常重要。
李翰霖：筷子只是工具 不影響和諧
甲州馬青團長李翰霖說，要促進全國團結，最重要的是必需提升人民思維和生活素質，使用什麼飲食工具並不是促成國民團結的主因。
他說，敦馬的筷子論是一個笑話，敦馬若有“用筷子吃東西與難融入大馬社會”的思維，這是要不得的。
李翰霖說，每個人都有權選擇吃喝和生活的自由，敦馬的筷子論最終已淪為笑話。
“在不同的場合、吃不同的東西，我們可使用不同的工具吃東西，如用手、用筷子、刀叉，若有關場合沒有準備叉匙，用手拿食物吃也不成問題。”
他說，筷子只是吃東西的工具，例如使用筷子吃火鍋，在滾燙的湯水中將食物夾起來吃，這是最適合的工具。
謝守欽：勿以文化差異炒作課題
格西當區候任州議員謝守欽說，人人有飯吃、有收入，共同把經濟搞好才能促進國家和諧，文化差異並不是阻礙社會融合的理由。
他說，在多元種族及文化的社會里，大家應嘗試互相瞭解與尊重。
他舉例，有些人習慣坐草蓆子上用餐，但這無阻其他人買餐桌和傢俬，並不是每個都必需一樣的坐在草蓆上用餐，而不能去買傢俬。
以場合決定用餐方式
謝守欽說，他本身會以場合而定使用吃東西的工具，無論是用筷子、用手、用刀叉都沒問題。
“我若去印度廟，印裔同胞用香蕉葉盛食物、用手抓飯，我也會跟他們一樣用手抓飯吃，這不是課題，相同的，如果我去馬來同胞的家裡慶祝開齋節，我在他們的家也一樣用手抓飯吃，如果在家裡，小孩用湯匙和叉吃東西，我也可以用湯匙和叉。”
因此，他說，政客不應利用文化差異進行炒作。
“他們真正應該探討的是如何提高人民的收入， 如何化解種族隔膜，拉近國民的距離才是。”
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