(马六甲19日讯)位于老街区的广福宫凤山寺,虽然庙宇不大,香火却秉承于福建南安县诗山镇凤山分炉,座主广泽尊王威灵显赫,百余年来香火鼎盛,庇祐子民!
马六甲广福宫凤山寺,位于鸡场街舞台后方,即观音亭街与葡萄牙路的三岔路口,供奉广泽尊王,俗称圣王公,建于1905年,是一座百年古庙。
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秉承福建诗山镇凤山分炉
该宫香火秉承于福建南安县诗山镇凤山分炉,香火鼎盛,宫内正殿于甲辰年1904年立匾额,“祐我兰城”是蔡立国所题赠。宫前“凤山分镇”之匾额,于乙巳年1905年所立,宫前之石狮于光绪年丙午(1906年)所置。正殿所置之铜钟,是宣统年代1910年由陈齐贤、蔡立国名贤所赠,后殿重修于1911年。
广福宫凤山寺主席陈炳福受访时指出,该宫分正殿与后殿,正殿除了供奉座主广泽尊王,还有玉皇大帝、观音菩萨等众神,后殿则是城隍殿及众神殿。
宫前“凤山分镇”匾额显珍贵
他说,广福宫的香火是秉承于福建南安县诗山镇凤山分炉,所以宫前有一个“凤山分镇”匾额,非常珍贵。“广泽尊王是南安人的护守神,但是在这里,我们没有籍贯之分,大家都是广泽尊王的弟子,受到座主的庇祐。”
他表示,父亲当年是该宫的庙祝,他自7岁就随父亲到广福宫,当年香火鼎盛,也有扶乩问事、补运;但是随著父亲及乩童过世后,就没有起乩问事。
不过,他说,每逢神诞,即农历二月廿二日广泽尊王化身,以及八月廿二日广泽尊王神诞千秋,除了大事庆祝,也会请外来的乩童来起乩问事。
他指出,该宫每天早上8时开门,一直到下午3时关门。开放期间,善信及游客都可以入庙拈香膜拜。“现在虽然没有定期跳童问事,但仍保留签文,民众若有需要,可以在神明前求签,祈求神明的指引。”
正殿摆放各地善信赠予照片
陈炳福说,广泽尊王信仰广受华人社会尊崇,邻国新加坡也有不少广泽尊王的信徒。疫情之前,经常有新加坡的善信前来广福宫膜拜及交流,也赠送一些珍贵照片予该庙收藏。
他表示,一直到现在,正殿仍摆放许多由各地善信赠予的广泽尊王的照片,其中一张更是祖庙凤山寺原始圣像的照片,非常珍贵。
他说,该庙并没有大事装修,正殿墙上也有许多壁画,都已被香火薰得泛黄了。
另外,陈炳福说,后殿城隍爷有一尊纸扎的大爷伯,迄今已有百年历史。这尊纸扎大爷伯,数年前被来自新加坡的善信发现,于是当场拍下照片,回去新加坡后冲印出来,赠予广福宫,此外,也制张小卡式赠予该庙,与有缘的信众结缘。
他表示,百多年来,座主广泽尊王都在庇祐著海外内的子弟,这也是广福宫凤山寺香火鼎盛的原因之一。
“我们欢迎大家,包括游客来到老街时,不妨进来看看,领受座主广泽尊王的恩泽。”
■广泽尊王简介
传说,广泽尊王升天前,是名叫郭洪福的一位牧童(一说为‘郭忠福’或‘郭乾’),生于后唐同光元年(923年)二月廿二。福建省泉州府南安县小溪场金谷(今属安溪县)人。是唐朝汾阳王郭子仪的后裔,父名郭亮,母名林素娘。父母皆受雇于杨姓地主,他七岁丧父,家境贫寒,帮忙地主放牧。
杨姓地主欲迁徙祖坟,请了一位道行高深的风水师(姓名不详,一说崔芸)择地。但地主吝啬成性,并未善待风水师,甚至还将跌落厕所的羊尸煮熟,供应风水师食用。风水师得知受到地主此般侮辱之后,怒火中烧,不但不帮地主选择吉地改葬,反而将难得一见的吉地“羊棚蜈蚣穴”,告诉了善良忠厚的郭姓牧童。
牧童将父亲的遗骨葬在吉地之后,就和母亲离开了杨家,搬到福建泉州三邑南安诗山落脚。他日夜在山上打坐修炼,竟然因为父坟风水的庇荫及自身努力,在一次打坐时得道升天,牧童的母亲发觉不对,看到他两脚盘著腿而飞昇,于是去拉他的左脚,想阻止他离去,他左脚被拉下来,但依然成仙。故其造像为一脚盘腿,一脚下垂的“翘脚”造型。
成仙后,郭经常显示神迹,受到历代皇帝尊封。清代光绪年间的《郭山庙志》记载,宋高宗时皇宫火灾,尊王灭火救驾有功,第一次受封;其后宋宁宗、宋理宗都曾敕封,宋宁宗并封其父母为“太王”、“太妃”。
每年旧历八月都会举办广泽尊王“封茔祭祖”的活动,世界各地的信徒,至闽南泉州安溪县祭拜广泽尊王的祖坟,对尊王先人表示敬意。“封茔祭祖”时,先祭当年地主“杨公墓”,以示不忘故主初恩。祭完杨公,信众扶持尊王神像,祭拜尊王祖坟而退。
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