(馬六甲3日訊)“財神爺”蒞臨本報馬六甲辦事處,為採訪部、業務部及廣告部同事們送來滿滿財氣和祝福,還吸引了鄰近的三大民族主動前來要求與“財神爺”合影,體現民間種族文化交融的團結及美好。
大年十三早上,來自大山腳潮藝木偶潮劇文化團的首席顧問執行長林保憲,與其夥伴周威理各自身穿正式的財神爺服裝來到《星洲日報》辦事處拜訪,傳遞祝福和歡樂的同時,也推廣新春中華潮劇文化活動。
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兩位仙氣飄飄的“財神爺”捧著金元寶到辦事處每一樓層拜年,代表著送祝福給每一人,還贈送大家“金兔送福”鈔票紅包,同事們收到這份祝福都笑得樂開花,並對“財神爺”的傳統潮劇裝扮另眼相看。
馬來西亞國際中華文化傳承推廣中心潮藝木偶潮劇文化團的“癸卯迎接財神爺”活動,將在年初十三進行至年初十四到訪國州議員服務中心、華社團體、宮廟、會館、報館和嘉賓宅院拜訪,參與者有馬來西亞國際中華文化傳承推廣中心秘書長兼該春秋坊首席顧問執行長許文華。
今天在場者有《星洲日報》甲州業務經理林安和、採訪主任沈寶勝、廣告部職員王慶蓮、業務部職員張昭芳、陳翠玲、周莉蓉等。
林保憲:財神爺行頭符潮劇元素
★林保憲(61歲,來自大山腳)告訴《古城》社區報,該團致力推廣正宗的潮汕文化,這點可體現在扮演財神爺的一身行頭上,從頭到腳都符合潮劇人物元素,讓民眾尤其年輕人近距離接觸這方面的文化,希望引起大家關注,更歡迎他們加入互相學習傳承,保留最好的文化。
同時,他說,通過多次的亮相演出,有助讓友族同胞進一步瞭解中華文化,消除因不瞭解而引起的誤會,如今他們除了主動要求合影留念,也會詢問扮演角色的意義和象徵,這對促進族群間的瞭解與包容是非常正面的。
他認為,為了傳承文化,扮演“財神爺”者需學習基本知識,目前市場有職業和應景的財神爺扮演者,臉上沒有化妝、頭飾和服裝不正確,最常見是把狀元帽當作財神帽,其實財神戴的是宰相帽,其帽匙為一對龍的“相雕”,帽冠上還有繡球等。
他表示,梨園文化的核心原則是“寧可穿錯,不可穿破”,故非常講究服裝細則,當然不排除根據場合而稍作變動,但今日身穿的是“豪華”及正式的財神爺服裝。
“歡迎大家都加入扮演財神爺的陣容,但切記不要醜化,因為財神爺屬於象徵帶財富的神仙人物,必須要有恭敬的心,而且我們不會與人勾肩搭背拍照,否則有不尊重之意。”
他也給讀者科普龍蟒袍的穿法,“龍蟒袍有紅、白、黑、黃、綠五個主要顏色,黃蟒袍是皇帝所傳,黑蟒主要是奸臣角色所傳,唯獨包青天是正義的形象,還有曹操穿紅袍等,這些都是潮劇部分文化,因為生、旦、淨、末、醜的角色不一樣,甚至上朝、下朝的服裝都不同。”
此外,林保憲說,馬來西亞國際中華文化傳承推廣中心雖僅成立半年,所舉辦的一系列活動都獲得各界支持,包括本報給予許多相關報道,取得很好的成績,因此,該團特地從檳城來到馬六甲到各單位登門拜年,希望大家心想事成,業務蒸蒸日上。
周威理:財神必須穿蟒袍
★周威理(27歲,來自檳城)表示,兩人“財神爺”的裝扮是依據潮劇戲班的妝容,譬如帽子、衣服、靴子等皆符合戲曲文化元素,以便向更多人推廣傳統文化,畢竟我國潮劇文化也逐漸沒落,故希望藉此進一步推廣潮汕和潮劇文化。
他說,扮演財神爺的服裝皆有講究,因為財神屬於天神,除了帽冠有紅繡球,帽子兩端還有垂下繫著綵球的紅彩,若是扮演文武百官(陰府包青天除外)就不需要;同時,財神必須穿蟒袍,穿上有麒麟及白鶴的官袍就不對了。
“官吏依品級而區分,包青天的帽子是黑色相帽,雖然與財神爺的相貌一樣有帽匙,但沒有龍雕而是純黑色。”
他指出,潮劇人物也有“護領”和“水袖”,幫助演出時的動作呈現,這點在財神爺裝扮也會出現。
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