坐落班臺柏林明鎮 田都元帥祐民 金安廟凝聚華人力量

他表示，該廟旁邊早年有一所培南華小，但隨著村民人數日減，培南華小早已關閉，當地華裔都到附近榴槤洞葛新華小學上學。

他說，該廟於1973年重建時，不只華裔鎮民出錢出力，就連錫克及馬來村民都有出資捐助，足見這裡各族村民和諧共處。

他表示，田都元帥聖誕千秋是農曆六月十二，但該廟是在六月十六才慶祝。

“我們有開壇辦事，但沒有固定的日子，一般神誕慶典都有，平時就只要善信有需要，就能聯絡我們。”

李光明：乩童曾預言火災成真

副主席李光明（70歲）表示，早年曾發生座主田都元帥數次通過乩童預言該鎮將發生火災，果然成真，令村民嘖嘖稱奇。

他說，當時還是小孩子的他，至今仍記得當時的情形。“我當時在廟裡，座主突然上了乩童的身，預言兩三天後這裡會有火災，囑咐大家要小心門戶，沒幾天真的發生火災，而過後還有幾次也是座主以這竹式預言將有火災，也都發生了，非常不可思議。”

已是第三代村民的他說，當年金安廟非常熱鬧，但是如今隨著年輕人遷移，當年的熱鬧光景已不復存在。雖然如此，該廟在村民心中依然佔有重要位置。

古亞華：廟旁井至今未乾涸

查賬古亞華於1974年搬到班臺柏林明，當時金安殿才重建一年，而廟旁有一口至今仍未乾涸的水井，令他印象深刻。

他說，水井早年是村民重要的水源，無論是飲用或其他用途，幾乎都靠這口井。雖然如今家家戶戶都有自來水，但依然使用井水來進行洗滌工作。

他表示，井水雨天之時井水變溫，熱天之時反而變冷，相當特別。

何富榮：現代化宣揚神廟文化

財政何富榮今年44歲，是理事會中比較年輕的代表，他認為，神廟文化必須傳承，但同時也得踏上時代步伐，因此，理事會重新設置神廟臉書專頁，通過網絡宣揚神廟與座主文化。

他說，通過網絡可以更快、更好的讓更多人認識該廟及田都元帥，結合傳統與新科技，希望能將廟務辦得更好。

李秋萍：對金安殿感情深厚

文書李秋萍說，該廟每年都在農曆新年前舉辦新春聯歡會，聚集整個班臺柏林明鎮上的華裔村民及善信，共慶新年。

他說，爺爺及父親曾任該廟的財政及主席，大家都對金安殿有深厚感情，因此她也決定加人理事會，為神明服務。

她表示，當地只有30幾戶華裔家庭，因此大家都很團結，感情都很好。

陳順新：設一週4天排舞班

交際陳順新表示，該廟有開設排舞，一星期四天，晚上7時至8時30分，讓村民進行有益身心的活動。

他說，金安廟座主是鎮民心目的守護神，百年來守護著班臺柏林明鎮，大家才能在此安居樂業。

鄭國球：裝載童年回憶

名譽顧問拿督鄭國球在當地土生土長，金安廟前面的空地，更是他童年時與同齡各族孩童一起度過歡樂時光的地方，這裡裝載著他滿滿又美好的童年回憶。

鄭國球說，小時候放學回家，就會與同齡的孩童在廟前空地玩樂，當時也有友族小孩一起，大家不分你我，充份體現各種和諧的一面。

鄭國球也是甲州行動黨主席，也是前任行政議員。他說，身為班臺柏林明的村民令他感到很驕傲，而金安廟也是甲州少數註冊時土地註明神廟用途的神廟，全甲大約不到30間。

他說，該廟見證了班臺柏林明的歷史發展及各族和詣共處，團結全村人民。

張禮業：盼廟務蒸蒸日上

副總務張禮業表示，希望在全體理事的通力合作下，金安廟廟務蒸蒸日上，讓更多人認識到該廟及座主田都元帥。

他說，本身在當地土生土長，小時候公公帶他到神廟，對神廟有深厚的感情。

安東尼：異族無阻為田都元帥勞力

會員安東尼雖然不是華裔，卻也與家人到金安廟膜拜，併成為會員。

他說，大家都是班臺柏林明的人，所以雖然不同種族及宗教，卻無阻他想為田都元帥勞力的心，因而加入成為會員。

權盛坤：願往返兩地為神明服務

37歲的乩童權盛坤錶示，當年被座主田都元帥挑選為童身，所以就算他目前已在吉隆坡發展，依然願意往返兩地，為神明服務。

他說，只要有人需要神明起乩，他接獲通知後都會從吉隆坡下來起乩，為神明服務。

“我是神明親自挑選的，所以有這責任繼續做下去，不會因為我在外地發展而停止。”

田都元帥乃戲劇界保護神

田都元帥，戲神、道教護法神，亦稱田元帥、田公元帥、田府元帥、相公佛、相公爺、宋江爺，與老郎神、二郎神一樣都是音樂界、戲劇界的保護神（祖師爺）。閩南地區以此神與西秦王爺為主要戲劇神，早期各個劇團時常械鬥，各以所奉的神像相互叫陣。今日由於藝師與戲班的交流，臺灣的劇團常有兩神兼奉的現象。

田都元帥原本是道教的護法神，居於“九天風火院”（民間將風字橫寫，火字倒著寫，意為吹風降火），從神為“風火二將”、“金雞玉犬”，原先是驅逐邪魔，防備瘟疫、護佑行軍的武神，而後被戲班奉為戲神，也是福建省泉州許多地區的鄉土神、境主神，清代時鳳池境（今鯉城區鳳池巷一帶）奉祀的田都元帥稱為“東相公佛”（佛，泉漳對男性神靈的俗稱），簡稱“東佛”。奉聖鋪（今鯉城區孟衙巷）奉祀的田都元帥稱為“西相公佛”，簡稱“西佛”。兩方素來不睦，各自交結友好的村落，展開械鬥，各抬出神像助陣，故稱“東西佛械鬥”。

在廣東，粵劇各戲班本來各有其戲神，有李皇爺（西秦王爺）、田元帥（田都元帥）等，而後統一奉祀華光天王，將西秦王爺與田都元帥視為華光天王的輔佐神。這是因為一個傳說，戲劇演員演戲時冒犯上天，上天欲加以天譴，命火神華光天王放火燒掉所有的戲臺，華光不忍心，於是違背天命，還託夢教導各個戲班如何向上天祈禱，赦免演戲時不敬的罪過，終於保全了所有戲班，於是眾人皆改奉華光天王，以原本的戲神作為其佐神。