90%客家人 年景佈置聞名 馬接峇魯新村 可玩可賞

他說，每逢農曆八月十三及十四，村民長達兩三天不吃豬肉，就為了拜祭拿督公，當時的慶祝儀式很熱鬧，包括大樂隊奏樂、播放電影及跳舞等。

因緊急法令集合成立新村

賴明忠指出，1949年舊馬接（Machap Lama）一帶，包括阿依巴西，因為緊急法令而集合成立馬接峇魯新村，當時的村民生活清苦，每天清晨6時出門，傍晚6時前必須回到，遲到就不能回家。

“當時馬接峇魯被當作黑區，特別獲得英殖民政府的關注，不少村民因此被捉去虐待及受苦。”

1972年時，由於馬六甲要建造水壩，政府因此徵用位於榴槤洞葛水壩原址的舊馬接，導致舊馬接被水壩淹沒，通往拿督公的梯級也被淹沒在水中，而到當地膜拜拿督公的善信也減少，由於無法通往該亭，一些善信只能在500公尺外的地方膜拜。

拿督公亭下方水井常年有水

值得一提的是，該拿督公亭下方早期有一口水井，雖然並不深，但是每逢旱季時，水井卻常年有水，因此村民靠水井的水過活。

賴明忠表示，馬接峇魯新村直到1978年才有自來水供應，80年代才有電供，不過當時夜間才有電供，使用私人發電機供應約100瓦特的電流，對居民不便。直到1982年，馬接峇魯新村才有電話供應，當時全村只有一個公共電話。

他說，在馬華領袖爭取下，馬接峇魯於1983年設立診所，而1988年成立了第一間精明學校。

3次籌款建大禮堂

為了設立馬接峇魯華小大禮堂，該村經過3次籌款才湊足150萬令吉。大禮堂竣工後，並於1995年出租作為打羽球的用途，所收到的費用於補貼老師，讓在籍學生補習馬來文及英文，因此該校學生成績並不理想，並在兩三年後逐步好轉。

此外，馬接峇魯華小也於1997年成立獎勵金，每位考獲全科A的優秀生獎勵700令吉，該獎勵金後期開放至大馬教育文憑（SPM）至大學，很多馬接子弟因此獲得獎勵金，這也是董家協的一片苦心。

大馬首個華人新村建組屋

馬接峇魯新村也是我國第一個擁有高樓組屋的華人新村。1986年已故拿督威拉傅潤添中選為時任普羅士邦州議員，受委為行政議員，基於房屋不足，該村通過成立馬接峇魯合作社，向州政府申請把舊墳場改為88間單位的組屋，100%由村民購買。

賴明忠指出，合作社也於2002年，和附近一片膠園的地主聯營買逾8英畝，建造玫瑰花園，並破紀錄，在一年內建好該花園住宅區，建造96間單層排屋。

“至於第三個發展計劃則位於玫瑰花園隔壁，即2.02英畝的土地興建12間獨立洋房的花園住宅區。當時合作社沒有錢，社員投資19萬5000令吉，適逢傅潤添不幸去世，我接手後，也是當時的行政議員，並和發展商商討，由發展商進行發展。”

黃娘金：英殖時代自由受限

村民黃娘金（88歲）指出，本身及家人因為在緊急法令下，從譚公先聖附近的菜園搬來至馬接峇魯，一開始才有逾300戶人家，後來才發展為600家。

“還記得當時我才13歲左右，大門於早上6時打開，到傍晚6時關門，我們進出都會被調查，因為英殖民地政府擔心村民提供物資予共產黨，糧食不能帶出去，而村民多數在王興長膠園割膠，膠園內有提供膳食。”

他說，當時還沒有種植油棕，膠園內能夠種菜、種稻，自供自足，一些人則種番薯和木薯來賣。

“直到1957年我國獨立後，我們才返回菜園工作，時間則比較自由，不受限制。當時靠近馬接一帶村民多數以種菜及割膠為生。”

8神廟皆百年曆史

他說，該村共有7、8間神廟，主要大拿督公、觀音壇、譚公先聖，皆具有百年曆史，聚仙亭遷移至村內後，逐步從小廟慢慢發展為大廟。

“其中拿督公神誕是村民的大日子，村民都會於每年農曆八月十三拜祭，一些附近的善信也會坐牛車前來，答謝神明保佑。”

戴碧源：擬重啟美食街

馬接峇魯新村村長戴碧源指出，該村的人口接近6000人，很多村民向外發展，因此約有2000名村民居住在村內，也是馬六甲最大的新村，其中近90%為客家人。

他說，當地居民過著休閒的生活，如今多數種油棕，一些村民割膠為生，下午則打衛生麻將。

3景點最後一站嘗美食

他表示，該村的活動包括每年農曆新年燃放煙花及年景佈置。同時也配合三個景點推動郊區的旅遊業，包括青龍宮、馬接翁武及馬接峇魯，一般上游客選擇在該村為最後一站，以品嚐當地的美食。

“村委會於2021年和吉隆坡旅行社配合，提供遊覽麵包幹廠、舊馬接、茶園及神廟，並品嚐馬接美食，也是其中一個帶動馬接旅遊的項目。之前因為冠病疫情停辦，去年又再復辦。”

戴碧源也指出，馬接再也州議員魏喜森有意重組馬接美食街，相信將於新年後重新推行美食街，不過預計將縮小規模，即僅涉及民眾會堂街，以方便控制局面、價格及品質，並吸取以往的經驗，相信能夠成為當地的旅遊產品。

王會炎：海南昭應祠家父捐贈屋地

前村長王會炎指出，舊馬接清真寺是當地其中一個歷史古蹟，也是早期華裔贊助做的清真寺，也是各族文化交流的歷史見證。

他說，該村牌樓隔壁的海南昭應祠，是父親已故王運江捐出來的屋地，作為村民消遣的地方，當地的海南人雖然不多，但是卻有一條海南街，當時清一色村民皆為海南人，如今還是以海南人為主。