李振城 | 揭开西拉雅族的神秘面纱

有人说“台湾的历史从台南开始”，但是你或许不知道，台湾的历史要从西拉雅族讲起。但何谓西拉雅族？其实西拉雅族主要有四大社，新港社、萧垄社、目加溜湾社及麻豆社等四大社。在日治时期学者伊能嘉矩将台湾原住民族分成“高山族”及“平埔族”两大族群，“平埔”两字，就字面意思而言，就是“平地草埔”。所以平埔族并非专指原住民特定的一族，而是具有“复数”族群的泛称。

几百年来，平埔族群大都融入台湾汉人社会且通婚频繁。早期平埔族人生活方式简单，以农耕母系社会为主，在平埔各族中人口最多、分布最广、势力最强的则为西拉雅一族，从台南平原至恒春半岛整个广大区域都是早期学者分类的西拉雅族领域，台南市更是西拉雅本族的根据地。如果台湾的历史从台南开始，那么当时生活在此区域的西拉雅族，即是无法忽视的存在。

当初荷兰人称台南附近的四大社人为Sideia，而“西拉雅”一词就是以该民族对“四大社”的称呼，也是从台语发音谐音转化而成，后来变译名“西拉雅”Siraya代表该族。也有人认为“Siraya”在西拉雅族语里是“人”的意思。

而西拉雅国家风景区内的传统文化中，以“西拉雅文化”最具代表性。在汉人去到台湾前，嘉南平原上散布着平埔族群的聚落，主要是洪雅族、西拉雅族等原住民。以狩猎、简单的游耕与渔业为生，天灾与高山原住民是他们日常的两大威胁，为了集体防御，过着不固定的移居生活，聚落规模都不大。

汉人到了台湾后，带来原乡的农耕技术，平原上开始有储存灌溉用水的埤塘，有利栽种，后因汉人掌握技术与资本的优势，产生出“割地换水”的合作方式——汉人兴建埤塘，平埔族人以部分土地和汉人交换用水。久而久之，随汉人大量移入，平埔族被迫迁徙。

90年代平埔正名运动开始，西拉雅族人开始了“找回自己是谁”的行动，唤醒原住民对文化、族群等的认同。透过图书出版、实地走访、仪式重建等方式找回属于自己的身分，为突显西拉雅族文化的在地特色，筹设期间原名为“五库国家风景区”，即曾文水库、乌山头水库、白河水库、尖山埤水库和虎头埤水库，相关单位也基于对原住民的尊重与保存文化的表现，正式定名为“西拉雅国家风景区”。

一个曾在历史长河中失落的族群，依靠传统文化与坚实信仰走过黑夜，如今在此地璀璨发光。拥有丰富自然生态资源的西拉雅，在深厚人文底蕴的陶冶下，形成了许多值得深度游览的经典景点。欢迎读者们有机会，一定要到台湾揭开西拉雅族的神秘面纱。