乡镇情深 | 曾经繁荣的小镇 吉山锡矿没落变寂静

他说，雇主也负责矿工的膳食及住宿，因此当时他的一个月收入至少有200令吉，并采用轮班制工作，其工作的大燊锡矿公司则轮三班，紧急法令时被限制工作至下午6时，最迟则到晚上9时。

“锡矿那里也曾发生土崩，因此工头扮演重要角色，必须了解地形及如何打水笔，第二次打要打比较斜。”

黄万才回忆紧急法令时，历史最悠久的大燊锡矿公司才被允许运作，但是附近的居民都被集中在当地，就好像是一个新村，每周由一名登记名字的人负责采购白米、面粉及白糖，每间住家的人头只能购买3斤米、2斤面粉及一斤白糖。

他说，当时每次外出只能携带4根香烟，并进行全身检查，包括鞋子，避免居民带着物资接济共产党。

紧急法令后锡矿业渐没落

他指出，50至60年代的吉山锡矿业相当发达，共有五六间锡矿公司开采锡矿，而本身工作的锡矿公司则于1969年五一三事件时就停止采矿，当时锡矿业也逐渐没落，直到80年代已经停止采矿。

由于该公司停止采矿，吉山一带也种植很多胶园，因此他也转行割胶，一天收入为3令吉。

锺海权：拥4庙宇每年神诞最热闹

吉山镇拥有两个礼堂，即青山宫礼堂及谭公仙圣礼堂，是当地居民主要办活动，尤其是庆祝神诞用途，过去也有一些居民使用礼堂作为摆婚宴的场所

谭公仙圣庙主席锺海权（67岁）指出，早期吉山镇拥有戏院，算是一个市镇（pekan），由于开采锡矿，导致人口逐渐增加，因此吉山镇先发展，才到野新一带发展。

“1969年五一三事件前，吉山镇很繁荣，除了拥有戏院，也设立不少神庙，因为很多从南洋下来的先贤为了有个精神寄托而设庙，如今吉山共有4间庙宇，包括谭公仙圣、青山宫、华光大帝及佛母娘娘，每年庆祝神诞都很热闹。”

他说，1848年创立的谭公仙圣庙历史悠久，当时客家人最多，以前居民没去看医生，每逢生病都会到庙里求药签，买药材医病，一些则把孩子给神明上契，冀望孩子顺利成长。

“我们每年农历四月初八庆祝神诞，一些来自外坡，包括新加坡、吉隆坡及柔佛的善信及老街坊都会回来相聚。以前庆祝神诞时，很多外地的善信也会租巴士、乘坐霸王车过来庆祝，场面热闹。”

他说，早期锡矿业发展蓬勃，当地以华裔居多，随着很多居民移居他处，目前当地的1华裔人口仅剩数十家，并以巫裔占多数。

“华裔方面则以福建人为主，其他部分居民为客家人及海南人。居民多数是小园主，或打杂工，年轻人多数在新加坡及吉隆坡一带发展。”

他说，吉山一带也设有一间吉山农庄（Kesang Farm）帮助推广当地的旅游业，附近也设有马来西亚马六甲技术大学（UTeM），一些工作人员居住在吉山一带，无形中也帮助当地华小的学生来源。

颜金山：青山宫春节游神人气旺

青山宫庙祝颜金山（58岁）则表示，拥有144年历史的青山宫的座主为法主公，旨在于治病驱鬼，以前善信中邪会去求助。

他说，该庙每年农历正月二十七会举办游神活动，但是行动管制令时停办，今年又开始复办。

“每逢神诞时最热闹，大家会趁机回来相聚，而一些善信也会趁着农历新年回来拜神，神庙也显得比较热闹。”

颜金山也是吉山培业华小的董事。他说，培业是全津学校，独立前最高峰时期拥有118个学生，目前仅剩逾30个学生，包括少数印裔和巫裔学生。

他说，该学校约于2000年推出学生车，到望万及吉山都亚（Kesang Tua）载送学生，希望增加学生来源，但是如今当地人口越来越少，目前只能冀望矿湖隔壁土地进行中的一千个单位的屋业发展，希望能够帮助增加学生来源。

此外，颜金山也表示，除了青山宫及谭公仙圣庙，当地也设有华光大帝庙及佛母娘娘准提菩萨庙，获得不少善信上门膜拜，祈求平安。

赖先生：从外公时期就来膜拜谭公爷

居住于玛琳的善信赖先生（70岁）指出，本身为客家人，从外公开始就前来吉山膜拜谭公爷，如今本身也带着孩子及孙子到该庙膜拜。

他说，该庙的药签很灵，有一次外公生病，心跳很快，医生都治不好，他们唯有到庙里求药签，得到一个药签，即猪肝煲番薯，食用后就康复了。今次其孙女不幸确诊冠病，如今康复后，因此一家大小到该庙答谢神明保佑。

他本身也携带中国广西的朋友到该庙膜拜，对方至今已经膜拜了逾10年。