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发布: 8:00pm 19/10/2023

灵仙坛

灵仙坛

屹立马来保留地147年  灵仙坛见证华巫和睦共处

(古城封底主文)《庙堂之旅》灵仙坛屹立马来保留地147年不受干扰 见证华巫睦共处的美好历史
灵仙坛供奉著早年在这里修道的道士神主,供后人敬仰。
(古城封底主文)《庙堂之旅》灵仙坛屹立马来保留地147年不受干扰 见证华巫睦共处的美好历史
建在马来传统保留地的灵仙坛,147年来获巫裔地主通融,自由发展,充份体现不同种族与宗教彼此之间的和睦共处精神。
(古城封底主文)《庙堂之旅》灵仙坛屹立马来保留地147年不受干扰 见证华巫睦共处的美好历史
灵仙坛理事启动迁庙计划,希望3年内能落实。

报道/摄影:梁德福(部分照片受访者提供)

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(马六甲19日讯)虽然建立在马来传统保留地(MCL)之上,可是,马六甲却获得马来地主的全力支持,147年来这间建在马来地的华人神庙,与马来地主保持良好的关系,地主甚至亲口交代子孙绝对不能转卖土地,让灵仙坛继续得以维持到今天,再次见证本地华巫之间那种超越种族与宗教,彼此和睦共处的美好历史。

灵仙坛位于甲市峇来班浪,即峇章华小后方,早年这里是一大片的稻田。147年前,从中国南来的数名道士,在这里落脚后,获得马来地主的允准,租用地主的土地来兴建灵仙坛,地主更是象征式每年只收1令吉租金,让该庙一直维持到今天。如今,地主的后人也信守着祖先的承诺,让灵仙坛自由发展。

(古城封底主文)《庙堂之旅》灵仙坛屹立马来保留地147年不受干扰 见证华巫睦共处的美好历史
灵仙坛是甲州唯一以仙姑娘娘为座主的华人神庙。
甲唯一仙姑娘娘神庙

灵仙坛是甲州唯一以仙姑娘娘为座主的华人神庙,或许很多人对这位神明并不认识,座主也只是偶尔通过其左右神将降乩给善信指点迷津,其他时间都是由副座华光大帝及齐天大圣降乩救世。可是,147年来,仙姑娘娘却庇祐着这块土地与善信,让大家在安居乐业。

不说不知,灵仙坛除了是神庙,早年也是道士修行的道场,虽然经过2次的维修,但都保留早年的面貌,窗口处左右两边的牖文,都一再彰显这里是道教的修行道场,庙内也供奉着道士们的神主与遗像,供后人瞻仰。

(古城封底主文)《庙堂之旅》灵仙坛屹立马来保留地147年不受干扰 见证华巫睦共处的美好历史
坛务顾问卢业盛。
卢业盛:中南来道士合力创建

灵仙坛坛务顾问卢业盛表示,根据老一辈的说法,灵仙坛是由一班从中国南来的道士合力创建,所以该坛算是道教的道场,不只是神庙,还是修道的地方。

他说,当年这些道士都属同门师兄弟,建立灵仙坛后,在这里修炼仙姑娘娘及齐天大圣的法。道士们逝世后,神主都供奉在庙内,一直到今天。

(古城封底主文)《庙堂之旅》灵仙坛屹立马来保留地147年不受干扰 见证华巫睦共处的美好历史
这尊座主仙姑娘娘的金身是10年前华光大帝降乩时亲口谕令理事们打造,同时讲述了娘娘的造型,右手持拂尘,左持握蒲扇,相当特别。
仙姑娘娘医术高明

他表示,该庙供的座主是仙姑娘娘,这尊神明相信对很多人来说相当陌生,而他也对神明的来历了解不多,只知道仙姑娘娘的医术高明,专治奇难杂症。

他说,记忆中,座主仙姑娘娘并没有降乩过,而是由副座华光大帝或齐天大圣降乩,开坛办事。大概数年前,仙姑娘娘的左右神将在大日子开坛办事时然降乩,告诉理事娘娘一直都在天上庇佑着大家,主持大局。

“早年,我们是齐天大圣降乩开坛办事,现在则是华光大帝。我们每逢初一及十五,晚上8时开坛办事。”

他表示,仙姑娘娘的金身是于约10年前塑造,华光大帝降乩时亲口谕令理事要为座主仙姑娘娘打造一尊金身,同时讲述了娘娘的造型。仙姑娘娘的造型,右手持拂尘,左持握蒲扇,相当特别。

(古城封底主文)《庙堂之旅》灵仙坛屹立马来保留地147年不受干扰 见证华巫睦共处的美好历史
地主甘霞占丹。
甘霞占丹:父生前交代不能卖地

地主甘霞占丹表示,灵仙坛是建在其祖辈的土地上,父亲生前也交代,无论如何都不能转卖这片地,让神庙可以继续维持下去。

她说,当时这里是一大片稻田,父亲也务农维生,是当时的村长,与住在灵仙坛的道士关系很好。据了解,早年曾有人要购买灵仙坛所在的土地,父亲坚决不卖,也交代过子孙,无论如何都不能转卖这片地,不能影响神庙。

“作为孩子,我会遵守父亲生前的交代,不变卖这土地,我也交代表我的孩子,将来我逝世后,这片地就交给神庙。”

甘霞占丹强调,祖先与这里庙关系良好,所以,她也信守这份承诺,继续与庙方维系良好的关系。

(古城封底主文)《庙堂之旅》灵仙坛屹立马来保留地147年不受干扰 见证华巫睦共处的美好历史
会务顾问陈瑞和。
陈瑞和:理事合作无间

会务顾问陈瑞和说,参加灵仙坛10多年,因为与老乩童张志福在会馆认识,在对方邀请下,他才到灵仙坛协助。

他表示,灵仙坛的理事都很合作,不分你我,这是非常好的现象,希望宫务蒸蒸日上。

(古城封底主文)《庙堂之旅》灵仙坛屹立马来保留地147年不受干扰 见证华巫睦共处的美好历史
总务吴泗兴。
吴泗兴:展开迁庙计划发展庙务

总务吴泗兴说,该庙建在马来传统保留地,虽然地主不曾要求搬迁,但因为周围已大事发展,为了将来的庙务发展,理事会决定展开迁庙计划。

他表示,前两代人已有提起迁庙的事,如今理事会决定启动迁庙计划,希望早日落实。

他说,本身是1995年因为母亲撞邪来灵仙坛问事后平安无事,而与灵仙坛结缘,也让他见证师傅及华光大帝救世万民的经过,开始相信神明的存在。

(古城封底主文)《庙堂之旅》灵仙坛屹立马来保留地147年不受干扰 见证华巫睦共处的美好历史
主席张略富。
张略富:属马来保留地无法赠地

主席张略富说,迁庙计划已经展开,地点也已有着落,获得副主席蔡智富以优惠价,将一间店铺卖给该坛,希望3年后,即2026年可以完成迁庙计划。

他表示,灵仙坛地主非常好,去年更将目前的土地献给庙方,但碍于是马来传统保留地,无法办理割名手续。“如今本坛周围已有很多发展,未雨绸缪,我们决定迁庙,希望各界可以大力支持。”

他说,座主仙姑娘娘的圣诞千秋落在农历九月初九,庙方都有膜拜,主要还是在农历八月十六的齐天大圣千秋,庙方比较大事庆祝,而农历九月廿八华光大帝诞前后则会举办晚宴,今年订九月初七办晚宴。

他表示,本身是6年前通过总务吴泗兴而与灵仙坛结缘,于去年出任主席。理事们不分你我,共同发展宫务,第一个计划就是迁庙工程,希望能如期落实。

(古城封底主文)《庙堂之旅》灵仙坛屹立马来保留地147年不受干扰 见证华巫睦共处的美好历史
老乩童张志福。
张志福:从基督徒变乩童都随缘

灵仙坛老乩童张志福原本是一名基督徒,20多岁时因为参与会馆活动,与道教有所接触,突然有一次在会馆被华光大帝附身,就这样开始了他的乩童生涯。

他说,会馆大日子有乩童请神降乩,那一天突然华光大帝降乩在他身上,退乩后,他有感是神明亲拣他作为乩童,于是决定为神明服务。

“我在灵仙坛担任乩童也30多年,至于从基督徒变乩童,我都是随缘,家人也让我自己决定。”

(古城封底主文)《庙堂之旅》灵仙坛屹立马来保留地147年不受干扰 见证华巫睦共处的美好历史
署理主席汤建明。
汤建明:亲睹师傅神明救人

署理主席汤建明说,从小与灵仙坛师傅相熟,在师傅的带领下接触该坛,也亲睹师傅及神明救人的经过,令他非常佩服。

他表示,神明降乩在师傅身上,给善信指点迷津,有时也会替善信改运,甚至布阵,令他大开眼。

“我亲睹过师傅布的八卦阵,还有其他的阵法,相当特别。”

他说,除此之外,师傅也教他做人道理,让他获益不浅。

(古城封底主文)《庙堂之旅》灵仙坛屹立马来保留地147年不受干扰 见证华巫睦共处的美好历史
这尊王仙姑金身,经过百年岁月的洗礼,面貌虽已模糊,却非常珍贵。
(古城封底主文)《庙堂之旅》灵仙坛屹立马来保留地147年不受干扰 见证华巫睦共处的美好历史
这是其中2张当年在这里生活的道士的照片。
(古城封底主文)《庙堂之旅》灵仙坛屹立马来保留地147年不受干扰 见证华巫睦共处的美好历史
当年大日子开坛办事时乩童戴著这些面具,如今已成为古董。
(古城封底主文)《庙堂之旅》灵仙坛屹立马来保留地147年不受干扰 见证华巫睦共处的美好历史
灵仙坛虽然过2次维修,但仍保持原来面貌,窗口处左右两边的牖文,都一再彰显这里是道教的修行道场。
(古城封底主文)《庙堂之旅》灵仙坛屹立马来保留地147年不受干扰 见证华巫睦共处的美好历史
灵仙坛目前是由副座华光大帝降乩,救世万民。
(古城封底主文)《庙堂之旅》灵仙坛屹立马来保留地147年不受干扰 见证华巫睦共处的美好历史
灵仙坛大殿早年的面貌。
(古城封底主文)《庙堂之旅》灵仙坛屹立马来保留地147年不受干扰 见证华巫睦共处的美好历史
灵仙坛由一班中国南来的道士合创,在这里修炼打坐,虽然道士们都作古去了,但依然保留当年的面貌,“仙”气逼人!

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