46马新男女短期出家 落发接受戒条专心修行

“无论哪个种族，出家后都是兄弟姐妹，彼此都是佛陀弟子。”

他表示，参与短期出家者将感受到僧侣依赖他人的生活，即延续着非常传统及古老的方式，如托钵接受在家人供养，而不是自己要吃什么就吃什么，从中减少贪欲。

“披上袈裟后，出家人就与在家人不一样了，将代表着佛教形象，行走、进食和讲话都应该有出家人的样子，且生活要正面和正直。”

殊满家乐长老尼：种下结缘之树

阿利雅精舍佛教中心住持殊满家乐长老尼表示，这段旅程是从适应僧团生活开始，学习如何在纪律与和谐中共处，通过学习、讨论与实践佛法在日常生活中的应用，深入领悟佛陀教法如何指导人们的行为、思想与品行，且从两年前开始举办中文课程，让更多中文受众参与。

她形容短期出家就像是一棵种子，种下大众与佛法深入结缘之树，而举办这项计划多年来，为部分参与者铺陈了往后的出家之路。

她说，根据家属反馈，参与者改掉了多年的陋习，如脾气暴躁和抽烟习惯，或变得自在，生活更健康。

“这项课程比较深入，会让参与者对僧侣生活有深刻体验，并实践于日常生活中。我看到大家都很努力及勤劳背诵经文，年龄较大者可能比较辛苦，但我会劝告他们不要压力，放轻松微笑学习，心就开了。”

她表示，希望让更多善信了解佛法并非拜拜而已，它是一种修行法，也是一种生活方式，需要学习佛法后，将精髓真正实践于日常。

此外，她说，马来西亚缺乏年轻比丘尼，该精舍将为女善信进行培训两、三年后，若适合就居住在寺庙一年并成为沙弥尼两年；接着，若当事人的身心都准备好后，就可以受戒成为比丘尼。

李际琳：剃度后难辨性别 众生平等

筹委会主席李际琳表示，共有15名男性（18岁至64岁）与31名女性（30岁至71岁）参与短期出家，所有人剃度后难以辨认性别，就像佛陀平等看待众生，当初勇敢接受女性出家的震撼性创举。

她说，这是一个难得的“四众和合”场合，有比丘、比丘尼、在家众“优婆塞”与“优婆夷”，彼此互相扶持，和谐相处。

“我们通过面试了解参与者的发心、对素食接受程度、可跪拜、学习巴利文经验等，只要条件契合就能参加。”

周传石：参与人数逐年增

梵行寺业务经理周传石表示，每年短期出家的反应都很踊跃，参与人数逐年增加，而梵行寺也打造了花园式道场及平坦的走道，让参与者尤其年长者能更快适应。

他也说，该寺法师以本地公民居多，希望培养优秀的中文僧侣导师，以中文为媒介弘扬佛法，而短期出家也以中文为媒介，使更多华裔佛教徒受惠。

他说，该寺主张发扬本土化佛教，着重华人传统习俗，并纳入南传佛教实践中，提高本地佛教徒的接受度。

陈韦霖：落发一刻有种解脱感

来自新加坡的陈韦霖（27岁，社工）表示，抱着平常心来体验出家生活，希望深入自己的心灵作出调整，当本身所有头发落地的那一刻，有一种放下所有不愉快的解脱感。

她说，过往的烦恼与挣扎，往往是因为贪嗔痴所致，当正式剃度便告知自己重新开始，日后做得更好，为身边人及青少年们贡献。

她说，平日在新加坡有参与弘法活动，也获得家长和男友的扶持与鼓励，因而有了第一次来大马参与短期机缘的缘分。

善勇：几天调适 内心平静

善勇（32岁，超市经营者）坦言本身非佛教徒，因想要探索各种不同宗教的教义和规矩，而参与这次的短期出家，相信对未来会有所帮助。

“清楚我很在意他人眼光，以为自己会无法接受，但经过几天调适后觉得内心平静了许多，不觉得辛苦，反而觉得很幸福。”

他说，剃度消除三千丝烦恼，果真有种放下烦恼的感觉，觉得松了一口气。